調了些兵刃，再把銅虎揪回來，將這些日子收集來的香火大半交給他，仍是不足，隻好讓他們縮減編製，再三挑揀淘汰寧缺毋濫了。
速報司又上報，錢塘近日頻頻發生殺鬼、傷鬼事件，查得原因，卻是“解冤仇”時期，為了給窟窿城及其爪牙製造麻煩，解冤仇們散播了大量的法器、符籙到坊間。如今，這些符籙、法器反倒成了城隍府的麻煩，凡人不懂其中門道，得到了就胡亂使用，錢塘又是人鬼雜居，難免誤傷好鬼。李長安一邊和大夥兒商量著修改了《要義》，添加了濫用法器、符籙的危害與罪過，一邊叫鬼差們儘快收繳流落在外的法器符籙，又約談了各家巫覡、法師與寺觀，商定了能販賣的法器、符籙的範圍。思及曾經沿街賣符的日子，也算是屠龍者終成惡龍了。
許多麻衣師公紛紛上書反映：為拔除窟窿城在人間的香火，城隍府采取矯枉必須過正的策略，將一應火凶、水凶、紅煞、白煞等等打為淫祀，一律禁止，收押、杖責了膽敢犯禁的巫師，百姓沒有選擇，隻能依麻衣師公們所言，放棄了舊俗。然而，百姓聽從之後，某些人卻因此發了癔症或大病一場，叫許多麻衣師公的努力作了白費，錢塘上空的青蓮都褪色幾份。仔細調查後，才曉得錢塘本地人鬼混雜、陰氣積淤，本就易催生凶曆。舊俗中固然有惡鬼借此盤剝，卻未必都是虛構。幕府隻好再修改《要義》，隻消不祭拜窟窿城，便允許巫師做法事，但事前需稟告城隍府，做法事時也需陰官在場監督。
有府中僚吏並坊間友好人士聯合上告，惡鬼退入地下後，食穢、掠剩等諸司人員逃散一空，以致溝渠汙穢山積，市上奸人橫行，請複立食穢、掠剩、回祿諸司。城隍不許，以為清通溝渠，滅火防災，監察偷盜是人間之事，合該官府管製，坊人自理，與冥府何乾？城隍府隻消記錄在案，死後獎懲即可。
因城隍寶印遺失，諸司運行不暢，文判華翁欲重訂生死簿，但無論是統計生籍還是死籍，以往都順從配合的各坊坊正與鬼頭們卻儘作推脫，再三追問，原因卻是輪轉寺不許，事遂擱置。
如此等等，一樁樁，一件件，最終都落在《錢唐城隍說驅凶除煞要義》這本小冊上，刪了又改，改了又添，開始還抄印新冊，後來乾脆在舊冊子上刪改、貼黃或塞新的書頁，連名字都改成了《錢唐府君驅凶除煞大律》，於是原本薄薄一冊《要義》已成了厚厚一本《麻衣律》。
律既成冊，言已成書，那麼事自當功成。
…………
城北有一口老井。
井水早已乾枯，因俯探深不見底，便有傳言其直通幽冥，坊間喚它“憫老井”。然，一口枯井，談何憫老呢？
錢塘固然繁華，但街邊也少不了乞兒，嚴冬也少不了凍殍，坊間人家總有窮途末路的時候。到了這地步，男人尚可投身南洋，女子可為他人妻妾，孩童亦有寺觀時而招收童子、沙彌。
唯獨老人，一文不值，無處可去。
何不一了百了，免得再受人世饑寒顛沛之苦。
然自戕之人往往作祟，唯獨投入此井，不僅屍落無臭，更從未有冤魂為厲，世人以為其深可直通幽冥，故人能走得乾淨，投井者多是老人，所以稱作“憫老”。
又是一夜三更時。
數名老人相約投井，罵走了哭哭啼啼的兒女，分享了一壇子水酒，便合力搬開井口封石。
刹時間。
一股子惡臭上湧，熏得老人們紛紛退避，直罵傳說害人。
但著實是他們誤會了，傳說是“真”的，枯井確實直通“幽冥”，但此幽冥非彼幽冥，通的不是陰曹地府，而是窟窿城。井底常常有鬼神守候，投井者品相完好的送去魙巢，缺損的作了血食，所以屍落無臭，魂去無厲。
然事已至此，埋屍地再臭，又怎容打退堂鼓呢？
可其中一名老人，卻忽的癱坐在地，“嗚嗚”哭泣。
兩個老漢相視一眼，一起上前，把老人自地上挾起，要“幫”他一把。
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老人沒有掙紮，鼻涕眼淚卻糊了滿臉：“老哥哥，我不想死啊。”
“咱們不死，兒孫怎麼活？”兩老漢將他上身擱在井沿，扭頭去抬雙腳。
“能活，能活。”他抽噎著哆嗦，“海患平了，法王也不立廟了，一旦商船抵港，家裡就有活計可做，隻消有一小筆救急錢，咱們就都能熬過去！”
“錢從何來呢？”
平淡一句，叫老人一下沒了言語。是啊，若能找到錢，不管是借，是偷，是搶，又何須來這憫老井呢？
老人不再哆嗦，努力板直身體，叫老漢順利抬起雙腳，就要滑入井口。
“或許。”
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