中大戶紛紛響應，獻出了家伎私伶，又大撒銀嫖，將城內戲班樂師倡優一掃而空。
一時之間，半城“咿呀”，半城琴弦，每座戲台觀者如堵。
然而，最初的新鮮勁兒散去，看戲的人卻一天少過一天，原來戲台上唱的都是些目連戲、神功戲，千篇一律全是善惡因果、祖師功業。
人們興致漸乏之際，每座戲台對麵卻悄然搭起一個個小棚子，熟悉的簡陋，熟悉的麻衣師公。但這一次，他們一沒穿麻衣，二沒講《麻衣律》，拿個竹梆子或銅鑼，“哐哐”幾聲把人聚過來，開口講的不是高高在上的神佛，而是錢塘家長裡短的故事。故事從真人真事裡采集而來，再經黃尾潤色，這廝文采斐然，又不像和尚們顧及臉麵，怪異粗俗一概不避，怎麼聳人聽聞就怎麼來。聽眾初聽隻覺有趣，再聽便覺熟悉非常，仿佛自家境遇，不知不覺便拔不開腳了。
漸漸的，被“咿咿呀呀”吸引來的觀眾卻一個個舍棄了戲台，擠到了那小小的草棚下。
最開始，還是師公們在講黃尾編寫的故事，後來有知情者們糾正這裡不對那裡有誤，再後來，人們乾脆講起來自家的故事，入夜了也不舍散去，打起火把，換到神祠，直說到天際白，遲覺身上饑寒，人們才恍惚想起，若非李城隍，何得今日安寢？
第二輪。
天上蓮池明黃勢頭一滯，青色漸鬱。
…………
十三家再傳法旨。
言錢塘近日之多劫難，皆是人心不古、鬼神不定的緣故，所以決定開水陸法會，由祖師們親自講經說法，以施齋祈福、超拔冤孽。
一經傳出，群情洶湧。待到法會一開，大半錢塘之人蜂擁而來，法會設在棲霞山下，儘管已儘量擴大場地麵積，卻仍舊容不下所有信徒，為爭搶位置，信徒爭吵甚至廝打起來，十三家不得不派遣大量兵丁僧道維持秩序。
千盼萬盼等到祖師出場，天上陰雲也散，海邊冷風也止，唯有陽光溫暖和煦照人。有幸入場的，得祖師恩許，可以抬頭望見佛容，人人激動不已甚至有人暈厥；沒能入場的，遙聽得祖師仙音，也個個痛哭流涕。
每日法會結束，無需捐獻，信徒都可得淨果一枚，據說可以消災除病，且再附贈錦衣城隍小像一尊，放入家中供奉，能招福氣辟邪祟。
麻衣城隍這頭，沒經可講，也沒會可開。
隻能叫大夥兒都穿上麻衣，走訪城內外千家萬戶，實實在在去聽人困頓，解人急難。
然而……
訪得一做苦力的老鬼，他魂體為勞累所壞，幾乎難成人形，可想攢出的輪回銀卻還遙遙無期，幾個師公湊了湊錢，卻個個窮得毛光鳥淨，湊的錢連零頭也不夠，反讓老鬼請了他們一頓雜糧野菜粥，師公們不好意思，打算上報，看城隍府可否撥款相助。老鬼卻笑著拒絕，說錢唐內外似他這樣的不知有多少，若個個撥款，便是把李城隍自己賣了也給不起。
又訪得一獨居老媼，抱怨她的兒孫不孝，不肯來探望她，可師公們問鄰人，才曉得，她的兒子孫子早已相繼失陷海波，她不肯接受，逢人便道兒孫不孝，又整日倚門盼望。師公們沒法子揭穿，隻好一時說自己欠她兒孫人情，幫她做做活計；一時說被她兒孫囑托，給她送些米糧肉菜。
再訪得一戶人家，丈夫幾年前病死，剩下妻子獨自拉扯著幾個年幼的孩子，可妻子也漸漸病得厲害，腳痛得無法走路，手痛得不能舉起，師公們連忙請來五娘，妻子聽得五娘便是傳說中的鬼醫娘娘，便哀求為她治病，哪怕隻讓手能動彈也好，家裡米糧將儘，不能做工怎麼養活孩子？奈何，五娘醫術再好，此番也是束手無策，妻子的病是常年拚命做工積勞所至，隻能稍作調理緩解。五娘便把這一家子接到了慈幼院，可在當夜，妻子便在床頭自縊，孩子有了著落，她終於可以放心去死了。
諸如此類，疾苦繁多。
麻衣師公們很快發現，自己能解決的事情其實很少，多的是給老弱挑挑水，為婦孺劈劈柴，除此之外，便是陪著說說話、歎歎氣。
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李長安驚訝望見。
天上蓮池青黃各半。
…………
“十三家好大的口氣，一個月？一個月就想把城隍的位置從咱們手裡搶走？看慣了磕頭，便以為人人聽話事事如意？嗬，天下熙熙，皆為利來。虛名攢了千年又如何？哪裡及得上咱們提著腦袋為錢塘做的實事？百姓的心裡是有一杆秤的。”
黃尾得意洋洋。
這幾日來，東西兩城隍爭香火，就屬他和五娘貢獻最大。
五娘是四處奔走，為百姓診病施藥，叫鬼醫娘娘的名頭越發響亮，許多信徒在供奉城隍之餘，也在神龕裡陪祀了一尊鬼醫娘娘像。若乾年後，今日模糊成故事，說不定會訛傳成城隍公、城隍婆雲雲。
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