【保持優雅的風度】
------------------------------------------
“優雅”實實在在地存在於我們的生活之中,但沒有誰能給它下一個準確的定義。它是一切優良品性的根源,是趨於完美的根本因素,是處事過程中所表現出來的一種激情,是言語行為中所滲透出的一種感染力。它是一切高尚品位的來源,是一種用言語無法表達、理智所不能企及的智力形態。
優雅可以說是人性中最高的品質,總有一種神秘的形式之美。人類的其他稟賦將它圍繞著,而它則為它們錦上添花。它是一種超然物外的美,是一種人人都能感受得到的獨特魅力。
優雅主要體現在人們的言談舉止之中,它是人類思維過程中的一種超然脫俗的灑脫,是一種充滿天然活力的優雅。
這種優雅的品質往往是與生俱來的,因為僅僅通過後天的修養是很難造就的。至今人們都沒有停止過對它的探索,可是它仍然沒有任何規律可循,是任何人類的技巧都無法企及的。
由於它深深影響著我們的品位,於是有些人將其稱之為“陶醉”;由於它在潛移默化地發揮作用,於是有些人將其稱之為“精靈”;由於它勇敢,於是有些人將其稱之為“勇士”;由於它是一種天然的東西,所以有些人將其稱之為“天賦”。對它的稱謂、詮釋如此之多,說明它是一個很難定義的東西,然而,崇拜它的人卻總是說,要是有一個準確的定義那該多好啊!
優雅是一種純粹的美,如果讓其與其他東西相混淆,就會讓人感到極不舒服。優雅這一人生境界,就連“從容不迫”也甘拜下風,任何靈巧與風度都自歎不如。它那充滿靈性的美,是完整的,不可挑剔的,它總能用它的“妙筆”在完美之上添彩。
行動要以掌管生育的羅馬女神魯西娜為榜樣。要想使行動完美,就必須達到一定的境界,這樣才能稱得上真正的完美。
請前往oop.tw閱讀本書最新內容
。泉源命生的義正與尚高是也時同,質氣的俗脫凡超種一是它。在所魂靈的慎謹與美是它。礎基的物事有所中命生是它,品飾裝是不也,品屬附的物事何任是不界境種這。可認所們人被難很也,致極上得稱美完的到達使即,氣生無毫得顯也靈輕再動行,界境種這到達有沒果如
。起一在合融態心的慎謹與界境種這把要需更則,者導領的家國個一為作而。合融相氣勇與界境種這把該應,者導領的秀優個一
。珠連語妙人使以可則,上之台講演在站;麵八風威人使以可則,上之背馬在界境種這。人他勝戰能才,己自勝戰先有隻,為因,定鎮、容從加更軍將的揮指讓,比無猛勇兵士讓以可界境種這。用作的到起所識膽和力武於亞不絕概氣的畏無大種這,上場戰在
。界境的然超種這有具就大山曆亞宰主神精的界世個這。的可認們人被是用作的揮發所中程過會社和家國理治在界境種這
”!服征其將否能看,試一試想還我,界世個一我給再果如“:說經曾他