【第661章 樓外天上之風光】
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淩晨時分，劍氣淩空堂中燈火通明，堂內四周擺滿了等人之高的燭台，蠟炬煌煌。
隻是此時的劍氣淩空堂中卻隻有一人獨坐，其餘的位置上空無一人。
在最上首的宗主寶座之上，坐著一位身著玄色宗主袍服的年輕人，膝上橫有一劍，紫青二氣纏繞。
在他身後則是一方龍碑，龍碑的正上方“龍眼”位置，被狠狠刺入一柄三寸玉劍。
徐北遊終於邁出最後一步，從地仙十八樓成就十八樓之上後，哪裡也沒有去，就一直坐在這座劍氣淩空堂中，默默感悟十八樓之上的無上風光。
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當年的道門老掌教紫塵曾經說，地仙境界其實就是一副天地長卷，地仙境界之下，皆是畫中之人，不知身在囫圇，隻緣身在此山之中，而初入地仙境界則是跳出了畫卷，眼界自開，見得天地之間的真正風光，不過也隻是看到了這幅長卷的一角，隻有到了地仙十八樓境界，方能將這幅畫從頭到尾全部納入眼中。
在地仙境界之下看來，這是獨屬於地仙境界的超然物外。
可在地仙境界之上看來，這也是地仙境界的桎梏所在。
以前徐北遊對於此話總是似懂非懂，直到今天，他方才真正明白，原來如此。
所謂地仙境界，追根溯源，是道門的五仙之說，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。
在五仙之中，地仙居中，上有天仙和神仙，下有人仙和鬼仙，不上不下。其中鬼仙是修持之人，人仙是修真之士，都還是人的範疇。雖說地仙境界已經跨過仙凡之別，是為半仙之體，得小長生之境，但最終還是逃不過一個“地”字，何謂地，陸地是也，故而地仙隻能是地上之仙，距離真正高臥雲端的真正仙人，還有著相當的距離。
也正因為如此，當年純陽呂祖才會提出“時人若擬去瀛洲，先過巍巍十八樓”的說法，也就是後世之人耳熟能詳的地仙十八樓之上。
在地上之人看來，立於十八層高樓之上的地仙，與天上雲端的神仙相比，也相差無幾了。可是十八樓再高，距離天上再近，終究還是立足於陸地之上，地仙立於十八樓之上，看似距離蒼穹極近，可是一旦跨出十八樓，便要從瓊樓最高層跌落塵埃，這便是十八樓地仙與雲端神仙的根本區別所在。
這也是秋月、藍玉、蕭慎、慕容玄陰、微塵、青塵等眾多十八樓地仙，遲遲不能跨過那道門檻的緣故所在。
登樓難，可腳下終究是落在實處。
十八樓之上，又該立在何處？
如果沒有那場天大的造化，徐北遊縱使真正做到了人間無敵的壯舉，腳下的巍巍十八樓比起旁人的高樓還要高出一頭去，甚至可以與雲端的神仙比肩，甚至是搏殺神仙，可從根本上來說，他還是立足於陸地之上，與立足於九天之上的神仙，有著最為根本的區別。
隻要立足於陸地，那便是不得超脫，不得大長生，小長生終有儘時，最終樓塌了，歸於泥土之中。
就像一千文銅錢可以兌換一兩銀子，可銅永遠不可能變成銀。
修真求道，便是要把“銅”變成“銀”，然後再把“銀”變成“金”。
如今世間隻有三人證得飛升之機，完顏北月是謫仙人之姿，本就是從天上來，此時複歸天上，合情合理。徐北遊是憑借一場天道造化，好似布衣之身登上廟堂，非是常理。
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