世的一種態度，也是健康長壽的秘訣之一。
佛說，如果一個人遇事總是過分計較，一味地追究到底，硬要討個“說法”，那麼煩惱和憂愁便會先於“說法”而來。而如果能做到小事“糊塗”些，則可避免矛盾發生，使緊張的氣氛變得輕鬆、活潑。
“糊塗”還能幫助人們消除心理上的痛苦和疲憊，因為“糊塗”本身也是樂觀主義精神的一種體現。當然，“小事糊塗”絕非事事糊塗、處處糊塗，一個人若是在大是大非麵前不分青紅皂白，不講原則性，那可就是真正的“糊塗”了。
那麼，怎樣才能在該“糊塗”的時候做到“糊塗”呢？首先，要學會理智處事，沉不住氣時反複提醒自己要以理智的心態來控製自己的感情。其次，要學會苦中求樂，善於在生活中尋找樂趣。第三，要學會廣交朋友。第四，要學會巧妙地應付各種複雜多變的環境。
感悟
難得糊塗，是人屢經世事滄桑之後的成熟和從容，是一種難得的品德，是一種大丈夫的氣度，是一種放眼未來的襟懷，是一種超越俗世的大智大勇。這種糊塗與不明事理的真糊塗截然相反，它是人生大徹大悟之後的寧靜心態的寫照。在生活中大事明白些，小事糊塗點，不僅是一種處事的態度，也是養心的妙法。
佛陀格言
○寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
○常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
○犯錯是平凡的，原諒才能超凡。
○大家都知道，生氣是一種無知，又無濟於事，可是又奈何不了它。正因為少‘悟’，放不下得失之故。
○任憑你有多大的快樂，無常總是來到。
反省是—麵明澈的鏡子
佛說，反省是—麵明澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷汙。所謂的“反省”，就是反過身來觀察自己，檢討自己的言行，看自己犯了哪些錯誤，看有沒有需要改進的地方。反省的主要目的是用所得出的結論，指導自己今後的行為。
在工作和生活中，我們每一個人都不可能做到十全十美地待好人，處好事，總會犯一定的錯誤，這就需要我們學會反省，假如做不到反省，我們在做人待事上就會越來越錯。
唐太宗李世民以魏徵為鏡，反省自己對百姓是否儘心儘力，對國家是不是無私奉獻，對官員是不是以身作則。他的這種反省精神使他揚利除弊，親賢遠小，終於成為了一代名君，開創了貞觀盛世。而一代暴君商紂王，每天隻知道荒淫享樂，不理朝政，被美女瓊漿所迷惑而不能自拔。在西周的打擊下多次失利，但他卻不知道反省，認為這隻是一時的運氣不好，仍然每天沉溺於花天酒色之中，不思量自己的國家為什麼會如此動蕩不安，最後被自己的一個諸侯小國所戰敗。
反省是一麵鏡子，能幫你找出自己的不足。隻有反省才會不迷失方向，也隻有反省，總結經驗教訓，才不會做錯事。
在我們每一天的工作忙碌之後，我們不妨在躺到床上時，來靜心地回顧一下我們一天來的待人處事和所思所想，平心靜氣地正視一下自己，客觀地反省一下自己。想一想我們在待人處事上是否做到了“己所不欲，勿施於人”？在工作上我們是否全力以赴，儘心儘責？有哪一件事和哪一份工作的處理方式、方法存在問題？如何來做會更好一些等等。我們通過反省自己，可以去除心中的私心雜念，可以理性地熟悉自己，看清自己，使自己改正過失，從而更好地處理人際關係以及做人與做事的方法。
如果我們能堅持從以下這三個方麵來反省自己，那麼就一定可以糾正自己的行為。把握行動的方向，並保證自己不斷進步。
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1.人際關係
你今天有沒有做過什麼對自己人際關係不利的事？你今天與人爭論，是否也有自己不對的地方？你是否說過不得體的話？某人對你不友善是否還有別的原因？
2.做事的方法
反省今天所做的事情，處事是否得當，怎樣做才更好……
3.生命的進程
反省自己至今做了些什麼事，有無進步？是否浪費時間？目標完成了多少？
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