【第二十章 敬惜字紙】
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小時候上學的第一天，第一次聽老師的訓導，就是要“敬惜字紙”：字是聖人造的，紙是能成全聖人的。沒有寫字的紙不能隨意丟棄，寫了字的紙就更不能糟踐……
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古時一篇文章寫得好，人們往往用“洛陽紙貴”來稱讚，卻不叫洛陽“文”貴。一本書寫得好，被稱作“一紙風行”，不稱“一書風行”……可見紙是文字的載體。幸哉有紙，文化才得以傳承。那麼西晉的左思以《三都賦》造成的“洛陽紙貴”，是什麼紙呢？
應該是東漢蔡倫發明的“蔡侯紙”，以樹皮和爛麻做成。到東晉又有了藤紙，至隋代產生了楮皮紙……而紙的經典誕生在唐代，這就是宣紙！單講其壽命，就有1050年，所以有“紙壽千年”一說。在1050年之內，宣紙的質地不會發生絲毫變化，單純地講保存，卻能達到2000年。更不要說它還“輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲”。宣紙文藻精細，吸水潤墨，綿韌而堅，百折不損，抗老化，防蛀蝕……因此格外適宜書畫，筆墨著紙後，焦、濃、枯、淡、濕，五彩繽紛。輕重緩急，隨意變化。
故宣紙一出現，便成為稀罕之物，“有錢莫買金，但買江東紙，江東紙白如春雲。”（古時宣州一帶屬江東，故宣紙早稱江東紙。）依中國的老風俗，哪個地方有了好東西先得給皇帝老子送去，宣紙理所當然也就成了向朝廷進貢的寶物，成了朝廷和地方官吏作書繪畫、立文書檔案的專用紙。由於當時生產這種紙的涇縣隸屬宣州府管轄，進貢時都要打上“宣州貢紙”的字樣，久而久之，涇縣生產的這種奇妙的紙就有了一個響亮而通行的名號：“宣紙”。
清代蒲鬆齡寫成《聊齋誌異》後，因窮困無力刻印，壓在箱底多年。到乾隆32年（1767年），由歙縣人鮑延博出資購買宣紙，此奇書才得以印行並流傳下來。另一部經典《紅樓夢》的命運也差不多，最初隻有手抄本流傳，乾隆56年（1791年），和砷向皇帝報告了民間在流行《石頭記》一書的情況，經朝廷批準由徽州人程偉元出資，將曹雪芹寫的前80回和高鶚後續的40回合在一起，首次用宣紙印刷，使《紅樓夢》成為一部完整之作——即風行天下的“程甲本”。據中國國畫圖書館的統計，我國現存的紙質古籍約有3000萬冊（卷），所采取的形式多為宣紙線裝書。
為什麼世界上最好的宣紙，隻能在涇縣才能生產得出來？生產宣紙不可或缺的三種原料：青檀木樹皮、沙田長稈秈稻草和楊藤汁，有的為涇縣所獨有，有的數涇縣最佳。這又跟涇縣“兩高一低”的自然地貌有關。涇縣境內有大小山峰140餘座，分列東西兩側，大多為喀斯特中、高丘陵，為青檀樹的生長提供了理想的環境。喀斯特丘陵上的青檀樹皮，纖維細密、均勻，成漿率高。楊桃藤也如此，又名獼猴桃，生於喀斯特的陰山密林或灌木叢內，其莖皮及髓含膠質，摻入檀皮、稻草的紙漿中可使漿液更為均勻，撈出的濕紙便於疊放，提高出紙率。而涇縣的中部，是一條寬闊的河穀平原，是全縣的糧倉，又為宣紙生產提供了必不可少的優質沙田長稈秈稻草。此稻草比一般的稻草纖維性強、不易腐爛、容易自然漂白，所以自古便有這樣的說法：“寧要涇縣的草，不要銅陵的皮”。這條河穀平原上有大小河流146條，可謂溪流密布，還為宣紙生產提供了豐富的水源。
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