穩情緒，推開裡屋門。
麥苗趴在床上痛不欲生，麥苗不知是茫然、憤怒、屈辱……
洪豆真的慌了手腳，坐在床上，又急忙站起，站起又坐下。洪豆不怕上刀山下火海，更不怕白刀子進去紅刀子出來。洪豆就怕女人的眼淚，包括媽那樣八十高齡的老女人。洪豆一看媽媽流眼淚就哄媽，可是，眼前這個女人的眼淚咋解決？蹙著眉頭，一狠心，一跺腳，洪豆向麥苗俯下身子，像抱著媽似的將麥苗抱在懷裡。
麥苗自從流產後就再沒有男人抱過她，那一件件觸目驚心的房事悚然而鏤刻在她受傷情感上。麥苗不想聽到包穀這個名字，包穀兩個字一出現就像定時炸彈在她荒蕪的心地上炸得血肉橫飛。麥苗痛恨包穀，麥苗向包穀起過誓：“我和世界上最醜陋的男人結婚也不再跟你包穀複婚！”今天，麥苗在洪豆的懷裡應驗了她的誓言。自古以來，都是“醜妻近地家中寶”，這一理論都是完完全全在男性自私、自利，霸占女人欲望立場上而言。可她麥苗卻是“醜夫近地家中寶”，這一理論又是什麼概念呢？麥苗能否真的嫁給洪豆？真像俗話所說的“好漢無好妻，懶漢娶花枝”嗎？麥苗矛盾地想著，突然掙脫洪豆溫暖的懷裡和那溫熱的舌尖。
洪豆愕然。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
“你是不是乘人之危呀？”麥苗攏了攏頭發，坐在長條沙發上。
洪豆一聽這話的嚴肅性嚴重性嚴峻性，“謔”地從床上站了起來，兩步走到麥苗麵前“咕咚”一聲跪在地上：“咱對天發誓，要有半點……”
八十年代的東北農村，彩電還是相當的緊俏。洪豆手眼通天，愣是把21寸的大彩電搬回了家。這台大彩電在全村，甚至在全鄉百姓家也是鳳毛麟角。洪豆幾次騎摩托車去接麥苗，讓麥苗到她們未來的新家看看，麥苗始終無動於衷。麥苗一直說自己身體不舒服，或說上班忙沒時間。急得洪豆抓耳撓腮。眼看表妹夫就要回來探親，她們不把婚事定下來，等表妹夫一回來，麥苗該無地容身了。麥苗深知自己的處境。麥苗決定等小唐愛人探親回來就先住旅館，也能緩解一下洪豆急於求成的毛糙心理，給洪豆留下一段空間，讓洪豆好好思考這個婚姻的牢固性。另一個就是麥苗在無意中聽顧姐說起過她的婆婆和《小姑賢》裡的婆婆相差無幾，洪豆又是個大孝子。古話說得好，“千好孝為先”。孝，是中華的美德。可是，這孝字所包含的成分就不那麼好解釋了。麥苗不得一次又一次的擔心這次婚姻的長期性、穩定性、必然性，麥苗惟恐自己的婚姻出了龍潭又入虎穴。隱隱約約聽顧姐說她洪家的家規和包家的家規是截然不同的“家庭製度”。麥苗在包家，包穀是眾叛親離，違背所有人的意願。然而，麥苗再婚的家庭是封建家庭的代表。洪家有一定的傳統性、封建性、家長性等等的總和。洪豆一個長年做買賣個體小商販，能否把家庭婆媳之間將要出現各種矛盾化險為夷？洪豆有這個才能和智慧嗎？“家庭內政”，“清官難斷家務事”一直以來是人們頭疼的一件不大但也不小的一個自古以來的長期的難以解決的“家庭內部鬥爭”。“夾板氣”的兒子的先例舉不勝舉。“會當兒子兩頭瞞，不會當兒子兩頭傳”。至關重要的“兒子”角色他洪豆有表演才華演的儘善儘美嗎？更重要的是顧姐生了兩個女兒，沒有傳宗接代的兒子。她麥苗流產後一直沒有懷孕，假如再婚不能履行妻子的義務，一直想抱孫子的老太太在家庭裡能否和麥苗善罷甘休！就像包穀所說的“不會下駒兒的騾子”的緊箍咒能不能如包穀一天念上幾遍？這次不僅僅是她一個老太太念緊箍咒，婚後的洪豆能不能也加入老太太念緊箍咒的行列？假如這個設想果真成立的話，她麥苗的處境要比在包家的處境淒慘上多少倍？是無法計算的。麥苗和洪豆的相貌差的十萬八千裡，年過八旬的老太太觀點能不能也像包穀似的滿嘴的“破鞋”“狐狸精”“婊子”等等不堪入耳的臟話。如果真是這樣的話，麥苗其不又是一個“家庭的複製品”或是“家庭的犧牲品”嗎？！生命脆弱的麥苗再也經不起婚姻的摔打！
洪豆多次邀請麥苗去他家遭到拒絕之後，輾轉反側，這裡的“奧妙”洪豆也能猜出幾分。於是，洪豆在城裡打了一輛“的”把老太太和大嫂一同請在居住小唐屋子裡的麥苗麵前。
。太太老腳小的鞋棉麵子呢黑、套外子呢黑著穿、帽線黑著戴、個小個是這。人的裡車扶攙去身回，來出了鑽裡車從顧老。門車的麵後開去，來下走豆洪，開打門車前的車租出，前門家唐小在停車租出輛一，時這。家在班休都唐小和苗麥。子日的集大趕裡鄉是也，日周是這
。聲一了叫地訝驚唐小”！姑大“
。月弦上了成彎角嘴，紋桃核了成變即立臉的繃緊太太老。觸接離距零的麵對麵太太老和臉轉苗麥。太太老住扶前上忙急豆洪。起欠度幅大很子身，小矮子個她於由。上頭的苗麥向伸，起抬手右的斑年老滿長，珠眼的黃昏蓋覆帶眼下上，高歲年於由睛眼的拉兒糜細太太老。別之壤天是真太太老包和太太老位這，子下一”噔咯“裡心苗麥。坐打嚴威婆婆的塑重建封。上蓋膝在放平手隻兩，著拉耷下向角嘴的大微略，斑年老了滿落臉的似條刀，睛眼的拉兒糜細。上床在坐正正端端腿好盤已太太老
一出提也頭關急緊在太太老，是可。應答口一便，性要重的地土知深嫂大、哥大的命如地愛。費老養的太太老給是算就錢的出裡地，錢包承的錢分一要不並，種耕費免們他讓，有所家哥大歸部全也話的地土著分是要苗麥後婚結，地土的豆洪和太太老把並，老養家哥大到送太太老把們他，意同嫂大、哥大，出提豆洪，後最。策良想起一到請媽老和嫂大、哥大把豆洪。步半家洪入踏不更，村利勝來不遲遲苗麥。理真的變不古亙是這。”子兒根命太太老，子孫大，子兒老“。求要的出提子兒老應答裡心在也她，時同。分福的來帶子兒給好命太太老咱是也這，俗脫真果子女小的安不臥坐、想不飯思不茶、倒顛魂神子兒貝寶肝心她讓，娘姑個這前眼是就，娘姑個這
