【第四章 藝術療愈的主要理論】
------------------------------------------
從史前岩洞裡那枚按在石壁上的手印到古希臘人用大理石打磨出的完美軀體，從宋元文人筆下淡遠的山水到當代藝術家用舊衣服縫起的城市，我們看到，無論時代怎麼變，藝術始終在做同一件事：安放人的情感。
現在，讓我們換一個方向，看看藝術究竟是怎樣作用於人心的。這些藝術療愈的核心理論，每一個都是一把鑰匙。它們幫助我們理解，為什麼一支筆、一張紙、一塊泥巴，真的可以接住那些快要溢出來的情緒。
投射理論：把心裡的東西放到外麵
人會在無意識中把自身的心理過程附著在外部客體上。
——西格蒙德·弗洛伊德
當人麵對意義不明確的材料時，往往會按照自身的需要、經驗和人格特點賦予材料不同的意義。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
——勞倫斯· K.弗蘭克
很多時候，人並不是想不清楚，而是說不出來。那些焦慮、委屈、混亂的情緒在心裡，就像一團霧。我們需要借助外部事物，經由對它們的感知、解釋和表達，讓原本難以言說的情緒、需要、衝突與經曆，逐漸被看見、被理解，最終得到整理和安放。
克利的《魚的魔術》，就是這種轉化的典型例子。畫麵像一片深海，也像夜空。黑色背景中飄浮著發光的魚群、幽靈般的花朵、一輪彎月、一張似笑非笑的怪臉，以及一隻懸在畫麵中央的鐘。這是克利內心世界的投射。畫麵那深邃的黑色，是潛意識的底色；發光的魚，是那些閃現的念頭與記憶碎片；而那個突兀的鐘，則像是對時間流逝的焦慮。
克利的創作方式也很像一種心理過程。在創作這幅畫時，他先在畫布上塗滿鮮豔的底色，然後覆蓋上一層黑色顏料，最後用刮刀把表層的黑色刮掉，讓底層色彩重新浮現。這就像人在心理層麵，把被壓住的情緒一層層刮開，讓它們被看見。當這些碎片從黑暗中浮現時，它們就不再是腦子裡折磨人的迷霧。隻要我們能看見它，我們就拉開了與它的心理距離，而這正是療愈的開始。
《魚的魔術》（Fish Magic）保羅·克利（Paul Klee），1925年
在同一時期，心理學家榮格也在做類似的事情，用投射來重建內心的秩序。
1914年前後，年近四十的榮格正經曆著人生中最黑暗的時刻。他剛剛與曾經情同父子的導師弗洛伊德徹底決裂，學術上的分歧演變成了深重的精神創傷。與此同時，第一次世界大戰的陰雲正籠罩著歐洲，整個外部世界搖搖欲墜。
在內外交困之下，榮格的精神世界走向了崩潰的邊緣。他開始整夜整夜地做噩夢，眼前頻繁出現洪水、鮮血和廢墟的恐怖幻象。榮格一度極度恐懼，以為自己瘋了。為了不被潛意識吞噬，他開始在一個紅皮硬抄本上記錄自己的夢境和幻覺，將內心的狂風暴雨畫在紙上。這就是後來的《紅書》。
在《紅書》第54頁，一條巨大的蛇攜帶著火山爆發般的驚人能量翻騰而出，卻在向上生長時化作了一棵擁有繁複鱗片紋理的生命之樹。榮格將內心極具破壞性的原始能量，投射並約束進了一種有機、生長的秩序中。
第105頁有一幅經典的圓形曼陀羅。圓環被劃分為四等分的紅色花瓣結構。嚴密、對稱的幾何邊界內，包裹著許多神秘莫測的幽暗意象。這是榮格試圖用完美的圓去收攏和統合破碎自我的見證。
《紅書》（The Red Book）插圖卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl Gustav Jung），1914—1930年
《紅書》（The Red Book）插圖卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl Gustav Jung），1914—1930年
。寧安的出生而解和成達於終識意潛與識意，後暴風心內曆經是那。分劃例比金黃被天海，落灑芒光的色粉。起升冉冉空上鎮小口港的謐靜在，陽太色金的分等字十色紅被輪一。麵畫的圍氛想冥具極幅一到看會們我，頁521第到翻
。樣麼什長底到它清看地靜平夠能才們我，來出走部內體身從緒情讓。現體的中活生常日在製機理心種一同是都實其，圈圓個幾上畫意隨時悶煩情心，團線抹塗上紙在地識意無時會開。界邊了有就，來出畫被旦一可，烈強很以可緒情：義意鍵關的論理射投是正這。器容個一進裝被是而，除消被有沒並亂混，裡像圖羅陀曼些這在
己自見看方地的錯對有沒在：論理現實我自
。生發會便展發人個和變改，是於，力能的長成現實係關種這用利現發中之身自在會就方對，係關的型類種某供提能我果如
斯傑羅.R·爾卡——
？畫麼怎意願我：句一己自問了忘於至以，價評人被在直一們我，大到小從？笨很我得覺會不會了看人別？對不對得搭彩色？像不像得畫：音聲的串連一出跳會刻立裡子腦。張緊是就應反一第，筆起拿一人多很
。我自的實真達表地由自以可體個，裡這在。境環的全安對絕個一樣這供提能就好恰，作創術藝。你納接地然全都我，樣麼什是你論無是思意，”注關極積件條無“作叫念概個一有中學理心
。人的為成要想己自為成漸逐並，受感的實真達表由自，音聲的心內見聽能可有更才們我，此如有唯。判評置擱時暫夠能注關極積件條無與納接、解理。造塑的界外賴依全完不並長成的人
。路之術藝的叛反底徹了上走此從菲布杜。實真而裸赤，裡那在是隻們它。法技何任循遵不，感美求追不，眾觀慮考不畫些那。了撼震作畫的束約練訓受不全完些那被，時藏收的院病神精觀參士瑞在他，代年04紀世02。慮焦的”確正“求渴種這抗對子輩半大用菲布杜家術藝國法
得覺會能可，牛頭這看一乍，畫油典古的雅高致精些那裡館術美了慣習你果如
