【第31章 十裡洋行28】
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公元645年。日本孝德天皇頒布了《改新之詔》，開始推行大規模向唐朝學習的“大化革新”運動。日本學習了唐朝的政治經濟製度、法律、醫學、文化、風俗禮儀等。日本至上而下掀起了學習唐朝的風潮，開始了持續多年的唐化時期。史稱“大化革新”。“大化革新”和“明治維新”是日本曆史上兩次最重要的革新運動。
在大化革新時期，日本開始把忠君儘孝的儒家思想作為立國之本，貫徹儒家的以禮治國以和為貴的思想。日本開始把儒家經典作為學校裡的教材大力推廣。日本還學習運用了很多中國法律。當時日本的都城京都的城市規劃建設也效仿唐朝首都長安。
到了公元9世紀，日本開始根據漢字造出了平假名和片假名，把漢字和假名一起使用逐漸發展形成了日語。
日本的和服來源於中國三國時期東吳的服裝。
當時東吳與日本的商貿活動將服裝及服裝縫製方法傳入了日本，所以那時日本把這種服裝稱為吳服。三國時期東吳女人穿的服裝與現在的日本和服基本樣式是一樣的，隻是腰後麵沒有背包。
在中國唐朝時期。日本向中國派遣了十幾次遣唐使團，帶回去了大量的唐朝服飾和製作方法，使得日本國內興起了一股唐朝風格的服裝潮流。日本把唐朝服裝的樣式也融入到和服之中，後來又給女士和服後麵設計了背包。
從唐朝開始，中國的飲茶習俗傳到了日本。據日本《日吉神道密記》記載，公元805年，從唐朝留學回到日本的最澄帶回了茶籽，種在了京都日吉神社的旁邊，成為了日本最古老的茶園。
顧羽銘如數家珍，將這些日本曆史娓娓道來。他的博學多識，讓梅子聽得如醉如癡。他又一次讓梅子感到，這個中國男人強大的魅力。
“顧君，你說得真好，知道的真多。你不是一個商人，應該是個學者。你有沒有興趣到日本早稻田大學去教中國文化？我可以為你引薦。在公元9世紀，日本開始根據漢字造出了平假名和片假名，把漢字和假名一起使用逐漸發展形成了日語。想這些我都並不是十分清楚。”
“嗬嗬，梅子，你還是很想把我弄去日本，為你們的軍方服務嗎？”
梅子連連擺手，“不不，梅子不是這個意思。這個行為完全是民間的，和兩國政府無關，和軍方更是沒有關係。這完全是梅子本人的心願，請顧君千萬不好誤會。”
顧羽銘再度大笑，“我知道，也謝謝梅子小姐的好意。我沒有這個想法，起碼暫時沒有，如果兩國之間停止了戰爭，現實了永久和平，我可以考慮你的建議。”
梅子再度鬆了一口氣，她實在不願意現在就和顧羽銘搞僵，否則她不知道該怎麼去和軍方交代。
顧羽銘再度把話題轉到了竹葉梅子身上。
“梅子小姐，你似乎沒有回答我剛才的問題。”
梅子仰起臉狐惑地望著顧羽銘，“顧君，說的什麼問題？”
“你這樣一個女人，為什麼會去為軍方服務，成了臭名昭著的日本特工？而不是在早稻田大學的圖書館裡研究中日兩國的文化？”
顧羽銘的話鋒十分犀利，讓竹葉梅子無力承接。說實話，顧羽銘這番話深深刺痛了竹葉梅子。
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