【第455章 情殤18】
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明武宗正德元年（1506），朝廷對舊臣獲罪之事予以重新核實，王獻臣得以平反昭雪，重新起用為浙江永嘉知縣。卻在宦途上遭受多年挫折、冷落，對仕途已經心灰意冷，因此他無心在朝為官，意欲早日返回姑蘇老家，退隱林泉隱居，並為自己的千金擇覓佳婿，以享天倫之樂，安度晚年。
九鯉湖何氏九仙以夢驗靈異，在明代早已名聞京都。王獻臣在永嘉任上，公務之餘，便微服偕同一親信，風塵仆仆，不遠千裡來到閩中九仙勝地九鯉湖觀光和乞夢，祈求鯉仙為他指點迷津。
是夜，王獻臣住宿九仙祠，焚香叩拜之後，須臾間進入夢境。朦朧間仿佛望見仙翁手持拂塵跚跚來到跟前，對他言道：“王生一片虔誠之心，不遠千裡來到九鯉，為求兩件心事前景如何？仙人不負你所望，請看夢示，以實現你平生的夙願”。仙人為他了卻兩件心事揭示夢兆。獻臣不甚了解其意，要求仙翁明喻，瞬間仙人不見了，醒來夢幻情景卻曆曆在目。
聽謝青書講到此，很少打斷他的嚴瀟，忍不住說，“這個夢太神奇，恐怕是日有所思夜有所夢吧”
謝青書笑笑，“當然不過傳聞而已。”
說完，繼續講下去……
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王獻臣早聞上海有座龍華寺，因擇婿心切，一天，他攜妻帶女特地去上海龍華寺焚香膜拜，並觀賞龍華寶塔。斯時，恰巧昆山狀元朱哲文父子亦在此燒香許願，為其子擇個美貌賢慧媳婦。王獻臣心想葉落歸根，回到永嘉之後，便著家人回老家擇土取仁，看了好幾個地方，卻都不如願。待到他致仕後，親自帶著地理先生，按九鯉湖夢示意境，在姑蘇城內外尋找，終於在城東附近找到一處地勢平坦，來水充沛的廢墟。
據傳，此地曾是南朝高士戴顒和唐代詩人陸龜蒙的居處，眼前有一座元代的太弘寺已是斷壁殘垣，破落不堪。其印象頗似夢中所見的情景。於是，他買下了這塊地。經過精心設計和營造，終於建成了一座山水相映，林木蔥鬱，古樸典雅的園林別墅。為了紀念仙夢之靈，他特地在全園最高之處，構築一座夢隱樓，並借用晉代潘嶽《閒居賦》中“築室種樹，灌園鬻蔬，是亦拙者之為也”之意，把這座心愛的園林取名“拙政園”。
據傳，拙政園築成後，王獻臣經常邀請姑蘇名流韻士雅集宴飲，吟詩作畫。其中文征明所作的《王氏拙政園記》和就園中三十一景，所作詩畫及題記最為著名。文氏在《夢隱樓》詩，前題記雲：“夢隱樓在滄浪池上，南直若墅堂，其高可望廓外諸山。君賞乞靈於九鯉湖，夢得‘隱’字。及得此地，為戴顒、陸魯望故宅，園築樓以識。”其詩曰：“林泉入夢意茫茫，旋起高樓擬退藏。魯望五湖原有宅，淵明三徑未全荒。枕中已悟功名幻，壺裡誰知日月長。回首帝京何處是？倚欄惟見暮山蒼”。
那麼，王獻臣出仕和退隱的弘治和正德年間，又是怎樣的時代背景呢 ？
成化二十三年（1487年）憲宗帝駕崩，太子朱祐樘即位，為明孝宗，又稱弘治皇帝，是明朝一位開明皇帝。在位期間，推行了一套明智的政治措施。整頓吏治：凡是憲宗親信的佞幸之臣一律斥逐。於是吏部尚書萬安、禮部侍郎李孜省、僧人繼曉等，或殺、或貶，逐出京師；獲罪較輕的或貶官放逐、或流放邊地、或孝陵司香。大量起用正直賢能之士。同時，更定律製，複議鹽法，革廢一應弊政，政治清明，朝野稱頌，人稱弘治中興。
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