第107章 神識外放半年後。
覺雲山歷4024年，六月最後一日。
是夜。
曹醒盤坐修行。
三境的修行，法力、蝕文、法術，均在穩步推進，陸續達到9級，全麵登臨三境後期。
在此基礎上。
曹醒已於虛極靜篤之中辟開元關一竅。
元關者，不在身內，不在身外，乃“四大不著之處”。
此竅一開，先天真一之氣自虛無中而來，是為“真鉛”。
《道法會元·先天一氣論》雲：“先天之母氣，上通泥丸，下徹湧泉，散則八萬四千，毫毛筋骨靡所不至。”
此言先天一氣貫通全身之妙。
待曹醒修至三境後期，此氣已充盈周身，凝聚為黍珠之形，藏於祖竅之中。
與此同時。
隨著心間烙印蝕文數量逐漸增多，至於9級之時，已然掌握至少450字蝕文。
縈繞心間。
心神壯大。
那陰神於心神之中同樣日漸壯大。
陰神非是憑空而有，其本為“性根命蒂”所寄，經龜息之功，蝕文之促，陰神始凝。
至此時，陰神如胎中之胚芽，雖已誕生，卻未真正成體。
無形無質。
曹醒近期修鍊之要點，就在於撞開天門，以先天一氣匯合陰神，使神氣相抱，令陰神真正凝聚成形。
凈室中。
曹醒盤坐，存想先天一氣自元關而升，沿中脈直上，過絳宮，入泥丸。
泥丸宮中，陰神散而無形，如氣如霧亦如虛無。
先天一氣至泥丸，與此無形陰神相匯。
氣為陽，神為陰，陰陽相合，如磁石吸鐵，頃刻交融。
交融之際，曹醒但覺頭頂百會處如有物衝撞，初時如綿裹石，滯澀難通。
繼而如春冰將泮，隱隱有聲。
再而如閘門將啟，一線天光透入。
《上陽子金丹大要》中《入葯鏡》一篇有雲：“先天氣，後天氣，得之者，常似醉。”
此“醉”非酒醉，乃神氣交融、恍惚窈冥之狀。
“來了！”
曹醒於此際，心神不驚不怖，任其自然，唯以“忘”字訣守之，勿忘勿助。
忽而——
轟！
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
轟然一聲，如天關乍啟，百會處豁然洞開。
陰神無形，約束於母腹泥宮丸中不得出。
但心神卻自天門而出，頓覺天地一寬。
此時，“心神”好比是“陰神”之“耳目”，恰與眼耳鼻舌身意六識一般，故曰——
“神識！”
所謂神識，便是這了。
陰神不得出。
但天門開，神識化生，其卻可以望見“天外”。
曹醒閉目，陰神無形，心神外出——
非目而能“看”見靜室四壁，非耳而能“聽”見洞外風聲。
此即心神照映，“耳目”有極限，最多照見周身方圓三丈之地。
故而。
要壯陰神，使其“耳聰目明”，能夠看得更遠、聽的更廣，那“神識”自然也就隨之壯大。
據聞真人神識外放，蓋百裡而可照見。
能禦劍百裡之外而取敵人項上首級。
端的神仙手段！
《元始無量度人上品妙經內義》稱‘先天一氣’有言：“在道，則為一氣之祖；在人，則為萬神之宗。”
先天一氣入陰神，陰神得氣而愈明，逐漸成型。
心神出天門，識天地之廣，受天地錘鍊，乃曰神識。
“妙哉！”
曹醒盤坐，專註修行。
他在體會此中妙處——
未撞天門之前，心神雖明，然如燈在室中，光不外洩，隻照一室。
既撞天門之後，豁然開朗，陰神耳目一新，神識外觀，如燈移戶外，遠近皆見。
此即“神自明”之義！
神識初生，微弱如燭火，但是已足令曹醒“不睜眼而見外物”，亦能感知周身氣機之流轉、靈機之濃淡。
並且。
設置
體簡體繁
。勢威有自，瞪一眼兩人常
。生自懾威，震一軀身虎猛
。抗反激應神心、力法，警報狂瘋機氣身全，頂罩雲陰如又安不惶惶人凡士修下之境三令以足，迫壓識神，怒一神陰，神陰於產識神而
”。段手識神是便的用，我試師郭初當“
”。次層初當師老到達算才我，日今至，年經隔時“
。喜歡限無，慨感醒曹
……
】醒曹【
】年42：力法【
：藝技【
：級9
；）%51級9（》法氣雷煉服氣通澤山《；）%31級9（雷五簇攢；）%4級9（文蝕
；）%93級9（甲遁門奇；）%5級9（術丹外
；）%3級9（咒心鎖雷五；）%21級9（遁雷
；）%39級9（造改場貝
：級8
；）%38級8（學道
；）%54級8（術器煉
】；）%04級8（育培貝靈
……
”。年半整整“
”。步一後最至修境三將算總“
。已不喜歡中心，骨筋展舒身起醒曹
。成神陰、辟府內、生識神、撞門天、開關元、凝鉛真
。起日今自
。所居識神融相氣神作以，府內闢開，身自觀先，回收識神的照外將，即，步一後最差隻境三
。神陰弱虛、神心傷損免難，照外時時好不，時識神
。而故
。所之養內的後融交氣神為，府內即位本，位本歸仍，返而境外歷，門天於出識神
。仄逼覺不其使能又，識神養內以可既，闊開府內有唯，腹母的仄逼上不瞧，麵場大了慣見，出外識神是就，說來點一俗粗、點一象形
也神陰
