心神，能夠快速掌握更多蝕文，說明心誌堅定。
道經攻讀需要悟性，能夠在經義上有所建樹，說明悟性過人。
心誌與悟性不像根骨那般十六歲自然恒定，仙師可以直接測出。
此二者唯有耗費數年光景，通過蝕文、道經的進步來側麵論證。
曹醒無疑用實打實的成績證明了自己在‘心誌’與‘悟性’上的異於常人。
有了這兩項第一。
即便曹醒根骨稍差，但隻要這一期沒有太極端的情況，明日留山名額定有他一席。
“至於極端情況。”
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
“例如這一期三十多名捧經童子之中，倘若有三人根骨超常，可以無視蝕文、道經的造詣直接留山，這就是極端情況。”
傅山笑吟吟。
這太少見了。
而除此之外，即便有人經義蝕文根骨全都位列前三頗為均衡沒有短板，這種情況下，金陽山一般也會更偏向於曹醒這種‘偏科’人才——
“均衡代表平庸。”
”。下留你將師老讓以足，性悟人驚的出現表上義經在你但，差稍骨根便即你而“
”。釘釘上板山留，平水實真出拿能時核考日明要隻，態狀好整調去回你，學再必不日今“：醒曹撫安刻此山傅
！兄師大
。好不可頭兆這，檳香開前提
。下八上七的弄山傅被倒反下這，足很心信本原醒曹
……
