【第248章 前後劍宗不由人】
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慕容萱搖頭笑道：“不管臥多少虎，又藏多少龍，也經不起你一人一劍這般打殺。”
徐北遊輕聲道：“慕容夫人過譽了。”
“是徐公子謙虛。”慕容萱微笑道：“若是我不來擋下徐公子這一劍，是不是塵葉大真人就要亡命於徐公子的劍下？”
徐北遊平淡道：“戰場之上，刀劍無眼，生死由命，這種事情誰也說不準的。再者說了，沒有隻許自己殺人卻不許旁人反抗的道理，哪怕是浩蕩天誅之下，仍是有人逆天而行，道門再大，大不過天去，你們既然今日走進了江都城，就該有死於江都的覺悟。”
慕容萱點頭道：“正是此理，不過今日能否看在我的麵子上，雙方各自退讓一步？要知道這天底下從沒有什麼真正的生死大仇，多是時勢使然，就算是秋葉與公孫仲謀之爭，也不僅僅是他們兩人之間的事情。我曾在龍城勸過公孫仲謀，也曾在玄都勸過秋葉，可惜兩人都是身不由己，終是有了碧遊島一戰。”
徐北遊說道：“碧遊島一戰，我是親曆人之一，慕容夫人居中調停，這個情我領。至於此戰的對錯是非，終究都是師父和掌教真人他們這輩人之間的事情，非是我這個晚輩可以妄自置喙。”
慕容萱的神情稍緩。
徐北遊微微一頓，然後語氣驟然轉冷，“不過，是否要為先師報仇，是否要對抗道門，是否要參與到天下大勢之中，卻是我徐北遊的事情。一代人隻做一代人的事情，我自會做我該做的事情。”
慕容萱眯起丹鳳眼眸，雖然不見臉色陰沉，更不見麵帶怒意，但熟悉她的寥寥幾人都知道，這是她動了真怒的跡象，雖說如今的劍宗仍舊與道門無法相提並論，但是出了一位十八樓劍仙的劍宗卻已今非昔比，如今的徐北遊的確有資格來談及“報仇”二字，若是她沒記錯的話，這也是徐北遊第一次公然談及要為自己師父報仇之事。
其實早在劍宗覆滅之後，道門內部就有人將上官仙塵時代的劍宗稱作“前劍宗”，將公孫仲謀時代的劍宗稱作“後劍宗”，以此作為區分，之所以如此，則是因為以蕭慎為首的一部分“前劍宗”在名義上“回歸”道門，成為道門第九峰，使得道門完成了名義上的一統。
自古以來，大一統是為天下大勢所趨，為何祖龍被尊為千古一帝？正是因為他是第一位實質上統一天下的皇帝，而在此之前的三皇五帝則更像是天下各部盟主，而非大權獨攬的皇帝。自祖龍之後，天下歸一成為每個王朝頭頂上最大的天條，各朝各代帝王，劃江而治也好，偏安一隅也罷，都被視為無能之輩，正所謂“王道不偏安”便是由此而來。
道門久立於天下之間，也不可避免受其影響，其實自從道祖飛升之後，道門就一直處於分裂狀態，先是三位大道君共存並立，由此發展而來太清、玉清、上清三派，後來又是太清大道君聯手玉清大道君共同打壓上清大道君一派，這才有了上清大道君背劍二十三萬叛出道門，於東海之上自立門戶之事。
最終結果是，玉清派取得了表麵上的勝利，一家獨大，徹底執掌道門權柄，或者說今日的道門就是當年的玉清派。
太清派在太清大道君的有意安排之下，四分五裂，一部分淪為玉清派的附庸留在道門，一部分跟隨上清派叛出道門，一部分悄無聲息地融入儒門，儒門中談黃老說易玄之風便是由此而來，一部分以化胡之說搖身變為西方教佛門，甚至還有小部分人遠赴後建，與佛門旁支、巫教、薩滿教等人自立門戶，終是在大楚年間演變為玄教，玄教中的那個玄字便是由此而來，從這一點來說，三千大道出道門並非是道門的自吹自擂。
至於上清派，雄踞東海衛國和三十六島，自成一家，因其中人人佩劍，又被稱作劍宗，千百年來與玉清派掌權的道門互相敵視對立。
自玉清大道君之後，道門曆代掌教除了謀劃天下之外，最大的願望就是能使道門重歸一統，太清派不去多說，畢竟還有相當一部分留在道門，做個擺設已經足夠，可披著劍宗外衣的上清派，那就真是玉清派的眼中釘和肉中刺了。
上清一日不歸，道門便一日不算一統。
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