【第298章 梨花寨中藍梨花】
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在距離蜀州邊境大約百餘裡的地方,有一座風景秀麗的寨子,不同於西北那些為了抵禦草原騎兵而修建的堡寨,這裡的寨子由一幢幢吊腳樓構成,寨子外則是依托山勢而修築的層層梯田,綠油油一片,在陽光下閃爍著讓人心曠神怡的光芒。
這是與江北、江南、東北、西北截然不同的風光,很難想像,這裡會曾經被鮮血徹底染紅,橫屍遍野,血流成河。
今天這座寨子裡來了一個古怪的客人,說古怪,是因為他是個十足的中原人,按照道理,早該被巡邏的藤甲兵砍了腦袋才是,可他不但沒有被砍掉腦袋,反而還堂而皇之地來到寨子裡,據說是寨主親自下了命令,不得為難這位客人。
寨子名叫梨花寨,是方圓百裡之內最大的寨子,大約有十萬餘人,其中絕大部分都是從南中七府遷移過來的的“熟蠻”,大多熟悉中原人的形貌和習性,隻有一小部分是“生蠻”和巫教之人,在南疆,巫教修士的地位極高,甚至還要勝過草原上的摩輪寺上師和薩滿教的薩滿,畢竟上師也好,薩滿也罷,說到底他們還是要聽從草原汗王的號令,可在南疆,地位最高之人不是蠻王,而是身為巫教大長老的祝九陰。
梨花寨也是如此,地位最高的有兩人,分別是寨主和一位常年駐守於此的年邁巫師,平日裡由寨主主持寨子裡的大小事務,可如果到了寨子生死存亡的時候,還要這位寨子裡年紀最大的巫師來抉擇。
這與極西之地的聖堂有些類似,各個寨子的寨子要聽巫師的,教在王上。這也是道門孜孜以求的目標,使道門淩駕於王權和皇權之上,所以他們才要將天下四分,使得天下之間諸侯割據並立,不管是為了攻伐他人還是以求自保,都要相求於超然於外的道門,如此一來,道門的地位自然節節攀升,甚至幾百上千年之後,就連國君的人選都要操控於道門手中。
隻是徐北遊從不覺得這是順應大勢之舉,反倒是覺得此舉與複興豪閥世家一般,都是倒行逆施,就算他們能夠僥幸功成,也絕難持久,而徐北遊要做的就是將他們的僥幸二字去掉,絕不能讓他們做成此事,所以雙方已經是對立而無半分調和餘地,隻能分出個你死我活。
徐北遊行走在寨子中,引來不少目光,這些目光多數是戒備和仇視,不過偶有幾個不經世事的孩童,則是瞪大了眼睛好奇地望著他,甚至還有幾個開口對他說話,可惜徐北遊聽不懂這些南疆語言,又沒有佛門他心通的手段,不過想來應該是問他是誰,或者問他從哪裡來這樣的問題。
和煦春風中,徐北遊緩緩前行,身後跟著一群孩子,不過很快這些孩子們就被各自的父母拉了回去,不許他們胡鬨。
徐北遊很快停下腳步。
然後在一隊精銳藤甲兵的護衛下,有個腰佩長刀的女子走向徐北遊,體態曼妙婀娜,身材高挑,雙腿修長,衣著與中原女子服飾截然不同,不但佩戴了許多徐北遊叫不出名頭的首飾和裝飾,而且上身的貼身小衫更是極小,露出盈盈一握的小蠻腰。
藍色的衣褲中間平添一抹亮眼的雪白,讓徐北遊有了片刻的失神。
不是徐北遊沒見過女子,蕭知南、吳虞哪個不是絕頂的美人,隻是沒見過這樣的女子,與中原女子完全不同的女子。
女子在距離徐北遊還有十幾步距離的時候,停下腳步,用略顯生疏並帶著些許蜀州口音的大齊官話問道:“你能聽懂我說的話嗎?”
徐北遊微笑道:“大致能聽懂。”
外麵的人如何也想不到,這偌大一座梨花寨的寨主,竟然是名年輕女子,徐北遊在白帝城時,從孫少堂處隻是得知這位寨主名叫藍梨花,以她的姓氏來看,應算是“熟蠻”,因為按照蠻族傳統,父輩名字的最後一個字就是兒子的姓氏,如此代代相傳,可這名女子卻有了中原姓氏,自然不是長年居於十萬大山深處的“生蠻”,而應是南中七府的蠻族。
其實徐北遊對於這些已經在蜀州生活了上千年的蠻族沒什麼偏見,更對所謂的“生蠻”和“熟蠻”蔑稱很是不以為然,他這次親赴南疆的目標,更多還是在於那個神秘莫測的巫教,這才是直接引得魏禁親征南疆的罪魁禍首。
不過想要去巫教,徐北遊還需要跟眼前這個女子打打交道。
藍梨花直接開口道:“既然你聽得懂,那我就直接問了,如果有什麼冒犯的地方,希望你不要生氣,我們不像你們中原人,沒有那麼多繁文縟節。”
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