【第341章 大廈自是蔭庇我】
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正所謂神仙打架，凡人遭殃。在徐北遊和天帝法相交手愈演愈烈而漸漸無法控製局勢時，原本正在交戰的雙方將領便很有默契地開始各自收攏人馬，這種時候，立刻撤離這處是非之地才是最緊要的事情，至於在一旁觀戰，最次也是上官雲這等修士才能做的事情，他們這些凡人，還是保命第一。
於是戰場出現了十分罕見的一幕，兩支騎軍以極為迅捷的速度左右分開，一方向東撤離而去，一方向西而行，都顧不得什麼陣形陣勢，隻求速度第一。
再看兩位“神仙”正麵交手的戰場，徐北遊在屢遭鎮壓之後，雖然一度流露出頹勢，但在此時又是死灰複燃，出手愈發猛烈，逼得中央天帝的法相不斷向後退去，甚至可以說已經陷入到被動挨打的境地，這處原本還算是平坦的平原，更是是變得滿目瘡痍，支離破碎。
徐北遊之所以能強行恢複巔峰境界，根底在於劍宗十二劍，此時就在兩襄城中，十二劍自行結成一方劍陣，顫鳴不止，其上仿佛有山嶽鎮壓，使得十二劍無論短長，都呈現出不同程度的彎曲之勢。
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公孫仲謀曾經說過，以劍宗十二劍鑄就十二劍骨，便是無敵地仙之姿。
現在徐北遊就是無敵地仙的姿態，隻是他不知道自己還能撐住多久，他現在強行以劍宗十二劍支撐起自己的境界，隻要有任何一劍支撐不住而崩斷，那他立刻就要跌落到被塵葉以氣運鎮壓的境地之中。
另一邊，天帝法相的身上纏繞著一道道細如魚線的白色劍氣，劍氣如繩，不斷收緊的同時，深深“嵌”入到法相的金身之中，最後使得金身上出現一道道細密傷口，其中有金黃色的鮮血流淌而出。
一尊法相竟有鮮血流淌，可見這尊法相是如何凝實，幾乎已經徹底由虛變實。
神道一途，有虛實之分，先是以神像佛像等實物為根本，凝神為虛，其後依靠香火願力也好，或是依靠氣運氣數也罷，由虛轉實，最終凝鑄金身，成就神道坦途。當初的蕭煜便是如此，以明陵為實物根本，鑄就自己的九層陵墓，這座九層陵墓不但是介於陰陽生死之間，更是介於虛實之間，正是由此才躲過了天道在上，而在蕭煜真正鑄就不朽金身得證大道之後，這座九層陵墓也就徹底由虛凝實，徹底脫離原本的實物載體明陵，化作一方神域，隨著蕭煜登天而去。
其實道門道法也是如此，初級道術屬陰，與陰神之屬有幾分類似，介於虛實之間，差不多就是信則靈的地步，被陽剛之物克製，正因為如此，民間才會盛傳惡鬼怕惡人，或是黑狗血可以破除道術的說法。
不過到了道門真人的境界之後，所用道術就可以轉陰為陽，化幻為真，變虛為實，這也是‘修真’二字的由來。甚至到了大真人境界之後，如慕容萱等人所用神通，金橋也好，月鏡也罷，就算是徐北遊這等劍仙，也難以分辨虛實，甚至比之實物更為真實。
隻是這等道術仍是被至陽至剛的血氣克製，天下之間，以武夫一道血氣最盛，相傳大楚武聖李孝成一喝之下便可以破去道術萬千，絕非虛言妄語。君島一戰中的蕭玄堪稱是武夫極致，身為道門掌教且精通萬千道法的秋葉便被其死死克製，這也是武夫戰力強橫的原因之一，甚至於在蕭玄死後，天人不漏之身使他渾身旺盛血氣凝而不散，讓徐北遊等人根本無法攜帶飛行，隻能一步一步運送靈柩返回帝都，正應了道門中“負凡人如負泰山”的話語，其實當時的情形，就算換成可以搬山倒海的真正仙人下凡，背起蕭玄的屍體騰雲而行，仍是要感到吃力。
說到底，神通也好，道術也罷，還有眼前這尊神道法相，不管如何由陰入陽，也不管如何由虛凝實，其終究還是屬‘陰’，屬‘虛’，真正的‘實’和‘陽’在於劍仙的劍和武夫的拳頭，這也是兩者的戰力在多年以來始終高出其他修士一籌的根本原因所在。
其中武夫的拳頭是‘陽’，陽剛之極致所在，一拳打出，摧山拔嶽，鬼神辟易，哪怕是“陰”之極致的天上神靈，也要一拳將你打落人間。
劍仙的劍是“實”之極致，與之相對的“虛”之極致是空，一劍遞出，無我無他，無前無後，無上無下，破碎虛空，一劍而已。
五方天帝自然是實，可這些借助天帝神意和道門氣運凝鑄而成的法相卻是虛。
青萍一劍自然是實，可此時徐北遊手中的青萍一劍卻是虛，真正的青萍劍此時也如五方天帝一般，正在天上，在劍宗開派祖師上清大道君的腰間懸掛。
人世間之劍，唯有誅仙。
徐北遊隻要能重新拿起誅仙，那麼他就有信心摧破這尊地仙十八樓的天帝法相。
歸根究底，還是在於那把劍。
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