【第 49 章】
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郎月慈愣在當場，但施也卻沒有再多說什麼，他挪開目光，拿起筷子，說道：“逗你的。吃飯吧。”
回過神來之後，郎月慈輕聲道：“你太嚇人了。”
“嫌疑人被你突破心理防線的時候也是這種感覺。”施也說，“昨天你不是問我，為什麼突破臨界值之後大部分嫌疑人都會放棄抵抗嗎？現在你感受到了。在被看穿的那一瞬間，人類的感受都是差不多的，有差別的是給出的反饋。”
“那我的反饋是好還是壞？”郎月慈問。
“沒那麼涇渭分明，這東西也沒有好壞對錯之分。”施也說，“這就是心理學研究的東西。麵對同樣的事物，不同的人為什麼會給出不同的反應，這些反應又與個體的經曆、性格、認知方式等存在什麼樣的互相影響與關聯。而犯罪心理學研究得則更細致更深入一些。在麵對同樣的道德約束時，為什麼有些人會犯罪，有些人不會；為什麼相同的壓力環境下，有些人會崩潰，有些人會變得更堅韌。”
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“感謝老師給我上了生動的一課。”郎月慈鬆了口氣，如是說道。
“都說了不用叫老師。”施也把盛滿湯的碗放到郎月慈麵前，“來，給你壓壓驚。”
郎月慈道了謝，接著說：“倒不至於。就是那一瞬間確實是有些慌。”
施也：“放心，我不會追問你，也不會分析你的。你體驗過這種感覺之後，未來在實踐中怎麼操作，那是你自己需要完善的。都畢業這麼多年了，實踐經驗早就大於理論概念，我沒什麼能教你的。”
“或許工作上沒有，但心理學上還是有的。”郎月慈喝了湯，看向施也，“今天上午觀心老師更新的科普內容，我能不能有那個幸運聽一聽擴展版？”
“親子關係？”施也想了想，說，“可以是可以，但我不解決個體問題。”
郎月慈彎了嘴角，說：“就當朋友閒聊，或者，你站在朋友的角度，給我支支招。”
“那不還是解決個體問題嗎？算了，反正你是賴上我了。”施也玩笑道，“說吧，也是難得有這樣的時間，過了今天又得埋頭案子了。”
“不是我的問題，算是替我家裡人問吧。”郎月慈組織了一下措辭，說，“我有個沒有血緣關係的姐姐，是我繼父的親生女兒。我姐和姐夫工作都很忙，我媽已經退休了，偶爾會幫著帶帶我外甥女。老人帶孩子，就算是親生母女都容易打架，我們家這情況，就更複雜些。其實這些年我媽跟我姐相處得挺好的，我姐坐月子都是我媽照顧的，那會兒都沒吵起來，不知道怎麼孩子大了反而關係尷尬了。”
施也：“信息太少，我給不出什麼具體的建議，介意我問一些關於你家庭的基本情況嗎？”
“沒關係，你問。”
“你母親的職業，你外甥女的年齡，你姐的親生母親的情況，還有就是你姐和姐夫的關係。這些你能回答就回答，回答不了就算了。”
郎月慈道：“我媽是高中教師，我外甥女九歲，在國際學校上三年級。我姐的親媽在她三歲的時候就病故了。我姐和姐夫感情挺好的，沒聽說他們有什麼問題，當然，這是從我的角度來看，可能人家關起門來有問題隻是沒告訴我而已。”
“親子關係是個非常大的課題，如果真的有問題，是需要全家一起參與進來的。所以隻聽你的描述，我不可能隨便給出推斷，這是不負責的行為，而且這也違反職業規則，不過我可以跟你說一些基本的觀點和理論。”
郎月慈點頭表示理解。
施也這才說道：“一代人有一代人的觀念，跨代教育的差異在幾乎所有家庭中都存在，就算是親生母女，因為下一代的教育吵翻天的也比比皆是，這不是特例，隻是你家的情況結合著重組家庭角色適應的問題，所以會更難一些。
“我簡單跟你說幾點吧，第一個是角色，在教育的過程中，父母是第一責任人，理想的狀態下，應該是父母作為教育者出現，而家中的其他人則作為支持者的角色出現。第二是教育衝突的核心。很多家庭出現的教育衝突，本質是話語權的爭奪，以及討論誰才是對的。但教育的核心是孩子，撫養與教育應該關注的是孩子真正需要什麼。關於最佳的教育方式，從來沒有一個統一的標準和定義，靈活適應每一個孩子的需求才是根本。
“成年期的人們都知道每個人不一樣，尊重獨立個體的獨立意識和選擇，其實這些獨特性是與生俱來的。每個成人曾經都是孩子，而每個孩子最終也會長大成人。
“還有一點就是付出與要求。很多家庭教育問題出現在了付出與要求不對等的情況。一種常見的情況是要求孩子考到某一個名次，但對應的，家長並沒有給出對等於這個要求的付出。簡單說，如果家長既不付出錢，也不付出精力，隻是拚命給孩子提目標，那本質上不是要求，那叫許願。”
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