悟。
人分兩種：一種是經曆痛苦後，在磨難中蛻變，變得更強大；另一種是遇到痛苦後，被徹底擊垮，自我毀滅。前者因痛苦而成就，後者因痛苦而沉淪，你屬於哪一種？
思維決定人生
人的一生，由思維決定，思維等同於想法。一個人割腕自殺，殺死他的不是刀子，而是想要自殺的念頭。你不會去做大腦裡沒有想過的事，也不會得到大腦裡沒有構想過的東西。你選擇相信誰，就注定會向誰的方向靠近，最終成為類似的人。
可憐之人必有可恨之處
可憐之人必有可恨之處。自古以來，要飯的沒有要早飯的——若他能早起，也不至於落魄到乞討。“救急不救窮”是千古鐵律。一個長時間沒有任何成果的人，即便在你麵前裝得再可憐，也不要輕易施舍好處。若他講信用、有能力，便不會混得如此落魄。
人性的兩套秩序
多數人都是表裡不一的，若看不穿他們的“黑暗麵具”，就容易被欺騙。他們通常用“仁義道德”做幌子，將利益目的藏在背後，不會赤裸裸地展現。表麵說得越天花亂墜，本質越離不開利益。就像男人追女人時，再多甜言蜜語，本質也源於好感與占有欲。
人性背後“看透不能說透”的秘密，在於這個世界由兩套秩序構成：第一套是仁義道德、情懷道義，是童話世界的表象；第二套是價值籌碼、利益交換，是現實社會的真相。
我們從小到大接觸的知識，大多是第一套表麵規則，但人們心裡無時無刻不在盤算第二套利益規則。高手向來以第一套秩序為幌子，實則為了達成第二套秩序的目的。
父母的嘮叨是種“乾涉”
孩子不需要無休止的嘮叨。你以為的“關心”，在孩子眼裡可能是乾涉——哪怕他隻有七、八、十歲，也會覺得你囉嗦。
隻因他年紀尚小，生理與資源條件不足以支撐獨立與自由的需求，隻能先渴求耳根清淨。一旦孩子過了12歲的發育階段，大腦與生理機能會催生更多自立需求，自我意識變強，隱私權也日益凸顯。或許你從未察覺，自己可能是個讓孩子厭煩的父母。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
人性本善還是本惡？
人性本善還是本惡？答案是“看對誰”。你成功時，身邊人多展現善的一麵；你失敗時，身邊人更易暴露惡的本質。別人傷害你，是因為你給了他傷害你的機會。
任何人在他人眼中，都可能是“可利用的工具”。有個故事很直白：一位打扮光鮮的大明星走在路上，總感覺有人跟著，回頭發現是個小男孩，便問“是不是想要我的簽名？”，小男孩回答“不是，天太熱了，我走在你的影子裡比較涼快”。
人總把自己當“獨立的人”，卻忽略了別人隻會把你當成“有利用價值的工具”。高手日夜琢磨的，是如何讓自己被別人長久利用；蠢貨則害怕被別人利用。你房間裡那些沒有利用價值的東西，早就被你丟進垃圾桶了，不是嗎？
社會賺錢的真相
社會賺錢的真相很現實：越是上層的人，賺錢越多、越容易、越輕鬆；越是下層的人，賺錢越少、越困難、越辛苦。
窮人往往“看見了，卻沒看透”。比如看《戰狼》，隻看了熱鬨；看春晚，隻看了喜慶，卻看不到背後的本質。什麼是“看到”？什麼是“看透”？黃河水很黃，用礦泉水瓶裝一瓶，看到的全是黃水，這叫“看到”；把水靜置兩小時，發現大部分是清水，隻有少量泥沙沉澱，這叫“看透”。
儒家思想的本質
弱者多受儒家思想影響。普及一段曆史：漢朝剛建立時，劉邦發現大臣們對他不夠尊敬，十分頭疼。這時有儒生建議，用儒家思想教化大臣與百姓，讓他們變得聽話、易管理。劉邦采納了建議，帶領大臣祭拜孔子，在全國推行儒家文化。
但皇帝自己並不學儒家文化，他們鑽研的是帝王權謀。如今我們雖已思想解放，但幾千年的文化浸潤，讓很多人骨子裡帶著順從的特質，格外聽話。
賺錢是唯一的底氣
如果你每分每秒都想著賺錢，怎麼可能賺不到錢？一個沒錢的人，沒資格說“無聊迷茫”。家人還在為錢發愁，還有很多人需要幫助，你所謂的“迷茫”，不過是逃避現實的借口。
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