屑的意味，跟平時教授瀏覽不成器學生提交的文章一樣，把成片不知所謂的內容刪減一空。
用批閱的口吻，卡爾曼在下麵簡短地寫道：
「庸人永遠不可理解天才所見。」
這什麼意思？
言語間，卡爾曼教授似乎把自己跟愛德華放到了一個立場上，居高臨下地蔑視那個痛斥這張詭異繪圖的人。
什麼叫「天才所見」？李斯頓的第一反應是指的是整個章節中，貼近效率完美的解剖結構猜想。
很快的，他又自己否定了這個想法。作為參與過教授的秘密解剖課的人，李斯頓知道卡爾曼認可的隻有親眼所見、親手實踐過的知識，也就是現版《人體結構》，怎麼會去追求那種不存在的「完美」構造？
李斯頓隱約覺得自己抓到了什麼，混沌的信息線索和推理在腦海中攪成一團，其中有一根線頭引著他去發現從未設想過的方向。
像在黑暗中摸索，沿著長而曲折的走廊，忽然一現靈光在眼前閃過。
卡爾曼不會喜歡不可證的虛無縹緲理論，除非……
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除非「所見」就是字麵意思。
【瀆神……】
教會不可動搖的思想統治中，神職者宣稱人是神最完美的造物，哪怕再怎麼蔑視他們的人，也不得不接受這個觀點。
畢竟如今世間，尚未有一人能解釋為何世界上唯有人類擁有智慧的思想、靈巧的肢體，兩者缺一不可，仿佛天生就是安排來用這人身發揮智慧，以智慧統禦身軀。
人們隻能承認一個更高的終極存在，把持著創造生命的權柄。
而這等造物，篡奪了這種權柄，玩笑式地拿神靈最驕傲的造物當積木拆散重裝，做出更好的作品。
要是它真的存在，那置神靈於何地？置一切常識認知於何地？
教授和愛德華親眼目睹了它，並且畫下了未見之人不可想像的結構。它光是存在，就要顛覆一切建立在宗教和普遍認知上的社會共識，意味著對造物權柄的理解和運用，人類一生所學都不及此物萬一。
教授到底是在哪裡見到了它？在敦靈寫下巨著的愛德華又是在哪裡直麵它？
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