第4章冥月符經何為靈器？
其實靈器也是法器的一種，隻不過在製作靈器的過程中向其中加入了靈獸的精魂，使得靈器本身具有了部分靈獸的功能，從而使得靈器的威力比起同級的法器要更強一些。
而且最重要的便是，靈器對使用者的修為要求沒有法器那麼高。
例如：四品法器要築基期修真者才能夠驅使，而四品靈器隻要鍊氣後期修真者便可驅使，雖然鍊氣後期的修真者無法發揮出四品靈器的全部威力，但威力也遠勝過三品法器。
不過隻有築基期及以上的靈獸和妖獸才有機會被攝出精魂，因此一件靈器最低的品階也至少是四品。
而後蕭蔦又從儲物袋中翻出了大量靈票，各式各樣的都有，總共值六十多萬靈石，其中雙合宗發行的靈票最多，有三十多萬。
靈票乃是各個宗門發行出來代替靈石的一種流通貨幣，因為單個的靈石雖然很小，但是數量一旦多起來，就十分佔地方。
尤其是對於高階修士來說，低階的靈石對他們本身並沒有什麼幫助，隻能白白占儲物袋空間的地方。
而想要去坊市換成高級的靈石的話，其所抽取的抽成又太多，不如去各個宗門的靈莊換成靈票，這樣既方便攜帶的同時，也方便了交易。
因為許多高階修士如果要交易東西的話，動不動就是數萬低級靈石起步，少說也要裝滿小半個儲物袋，而換成麵值為萬的靈票的話，隻需要幾張便可以了。
而對於散修來說，靈票也同樣方便攜帶，畢竟大部分修為較低的散修連儲物袋都沒有，靈石隻能隨身攜帶，極為不便。
並且靈石質地堅硬，不易損毀，而靈票則更方便銷毀，有些修士在被人殺死前，會故意銷毀掉自己手上的靈票，噁心一下那些殺死自己的修士。
不過在東元界，大部分宗門的靈票隻在一小部分地區內流通，這就涉及到宗門的影響力問題。
一個宗門的整體實力越強，佔據的地盤範圍越大，影響力越廣，那麼它的宗門靈票就會被越多的地區承認。
而在這東元界唯一的整界通認的靈票便是靈月仙宗發行的靈月靈票，因其通體呈銀色，且上麵繪著圓月，而又被稱為“銀月鈔”。
“銀月鈔”之所以能在東元界整界通行，其原因便是靈月仙宗乃是由靈月上仙創建。
而東元界原本的主宰——邪修與妖族，便是被靈月仙子誅殺和驅逐，而東元界如今大部分道統，也都是由靈月仙子從開陽上界中接引下來的道統演變和發展而來。
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有了靈月仙子這麼一層背景在，靈月仙宗自然是牢牢穩坐東元界第一宗門。
隨後蕭蔦又從儲物袋中取出一些瓶瓶罐罐和一些乾枯的靈材。
瓶瓶罐罐中一些裝的是各式的丹藥，不過由於時間久遠，其中大部分丹藥已經喪失了藥力。隻有少部分丹藥因保存的條件完好，所以才沒有損壞，不過這些丹藥蕭蔦都不認識，自然是不敢貿然服用。
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另一些瓶瓶罐罐中原來裝的應該是各類靈血，隻不過由於時間久遠，皆已乾涸，隻在瓶罐上留下了絲絲血痕。
而那些乾枯的藥材蕭蔦雖然大多數都不認識，但其中一株乾枯的赤色人蔘，蕭蔦還是依照其保存下來的一點特徵，辨認出其在藥力流失前，乃是一株三百年份的赤血參，這可是補氣培元的好東西。
想來儲物袋中的其他藥材價值應該和這株赤血參差不多，真是可惜了。
最後蕭蔦從儲物袋中取出了四冊古樸書籍和一冊散發著耀眼金芒的黃金捲軸。
蕭蔦先仔細查看了那四冊古樸書籍，隨後震驚的發現這四冊古樸書籍中的三冊乃是一部天品符修功法“冥月符經”。
蕭蔦之所以知道這部“冥月符經”乃是天品功法，乃是因為這部功法築基期後才可修鍊，且可一直修鍊到靈嬰後期。
當今東元界的功法一共分為天、地、玄、黃四品。其中玄品和黃品之間的界限並沒有那麼明顯。
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