【第27章 娘子吩咐，抓人！】
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曆史上，謝安一個同鄉被免職，還鄉前積壓了五萬柄蒲葵扇。謝安為助同鄉，取扇一柄自用。京都士族庶民聞謝安用蒲葵扇，皆爭相搶購效仿，竟硬生生地將扇價抬高了數倍！
此事作為彰顯謝安風度的鮮活例證，一直廣為流傳，但故事中被謝安幫助的“同鄉”卻沒能留下姓名。這就給了王揚發揮的空間。
詩最後兩句的意思是：五萬蒲葵扇一起扇風，足以摧破酷夏，即便隻有半晌的涼風，但情誼卻能留存萬代。
有了情誼便能回報，回報來回報去，這事兒不就有眉目了嗎？
這詩妙就妙在兩處，一是送女孩兒詩但還送得不輕薄。既非讚美貌的輕佻辭，也非表明什麼仰慕心跡。全詩都是詠謝家先賢的，算是詠史詩，並且還落到代祖還錢這個理由上，也算有理有據。二是以此詩為先祖欠錢之證據‘書契’，也就是所謂的“心契”。如此一來，她就一定會讀，而不會像小胖說的那樣直接扔掉。
不過雖說王揚找了個送信又讓她讀信的借口，但說到底還是抖機靈，謝娘子又不是傻子，能看不出這裡的門道？關鍵是看她吃不吃這一套。
王揚拿不準謝娘子的性格，見車中悄無聲息，心中忐忑。
小凝見主人對著這張紙看了又看，俏臉越來越寒，捏信紙的手指也越來越用力，小心地問道：“娘子，這信......”
“抓起來！”謝星涵俏白的手指一握，信紙成團。
小凝高聲道：“娘子吩咐，抓人！”
“快跑！”王揚拽起樂龐就跑，可樂龐沒反應過來，竟呆立原地不動。
謝府四仆一起擁上，突然無數白粉如銀河倒灌，當空兜來！
是麵粉！
這是王揚為了跑路，提前吩咐黑漢去酒肆中買來的麵粉。
隨著麵粉一同撒向空中的還有一把銅錢。
“撿錢了！”王揚大喊道。
麵粉迷眼四濺，百姓爭相撿錢，眾少年齊聲鼓噪，場麵登時大亂！
王揚、樂龐、黑漢三人趁著這個機會向外狂奔！
......
“別......別跑了......不行，不行了，實在......跑......不動。”樂龐彎著腰，大口喘著粗氣。
“甩......甩掉了？”王揚也累得不行，那幾個謝府家丁太玩命了，頂著一頭麵粉愣是追了他們三條街！
黑漢身體素質最好，看王揚兩人都不再跑，又折返回去，查看是否有追兵跟了上來。
“好兄弟，今天多虧你，這份情我記下了！走，跟我回家，咱們好好喝一杯。”
王揚他不敢和小胖回家。因為小胖他爹是荊州別駕，當年魯肅勸劉備重用龐統，就是說龐統非百裡之才，而應該做別駕、治中這類的要職。
南朝時別駕權力已不如後漢時，但仍是地方高官，近似於副州長。小胖雖然看不出自己身份真假，可他爹就未必了。
“改日吧，今天我還有事，等忙完再登門拜訪。”王揚決定還是先把兩千錢拿到手，然後按照原計劃辦。
“還改日什麼？就今天！再說你不是需要兩千錢嗎？我身上帶的錢不多，也就一貫，你隨我回家喝酒，順便拿錢。”
一貫便是成一串的一千錢。
古人出門帶錢一般有三種方式，一是裝在衣兜裡，二是放在錢袋裡，三掛在身上或者纏在腰間。
衣兜的位置慣常有兩處，一處是縫在袖子裡。兜的束口在手肘處，與袖口方向正相反。隻要束緊袋口，裡麵的物件就不會掉出來。所以東晉時有一本書醫術叫《肘後備急方》，意思是裝在口袋裡可以隨身攜帶的書，就像現代書名叫《口袋書》一樣。
二是腰帶與上衣衣襟交疊後形成的“三角形”口袋，在裡麵裝東西也就是所謂的“懷揣”。宋代文字禪有“疑我滿懷揣佛法，解腰抖摟破裙衫”之句。所謂“滿懷揣佛法”不光是比喻，而是古人懷中真的可以揣東西。
南齊時尚未發明銀票，金銀也未在民間成為主流交易貨幣，即便銅錢幣值有大小之別，但南朝除陳朝外一直沒有鑄過重於五銖的大錢。雖然準許流通古錢，比如東吳時的“大泉當千”，或者蜀漢造的“直五百銖”，但這種“大額鈔票”畢竟不多，並且在使用過程中也大為貶值，所以即使是富人也不會隨身帶太多銅錢的。
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