【第460章 生而知之】
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活水一脈，自後園石渠潺潺而來，三折九曲，流入一泓小池。
池畔以花石鋪徑，蜿蜒穿林而入，儘處乃是一座敞軒書齋，四麵長窗立門，可通可透，春則納風，夏則引涼，秋聽雨滴芭蕉，冬觀雪壓竹篁。
若收窗閉門，則不見外物，所以此齋名為“千一齋”，意為——收則一室，放則千裡。
這是王融的書齋。
此時王融一身水墨深衣，烏發以白玉簪輕束，手持一卷書背在身後，正在屋中漫步。
他神情愉悅，眼眸明亮，有時口中念念有詞，有時拿出書來看上一看。
那書在他指間鬆鬆地卷著，仿佛麵對老友，不必正襟相待。
此書名為《尚書答問》，正是王揚所著。
一旁書案上還擱著《尚書百問》《尚書今古文指瑕》《南蠻通考》以及《王之顏語錄拾萃》《王師尚書學筆錄》《王之顏講學語錄拾萃》《琅琊王郎講席纂要》《蠻女淚》等六七種坊間雜書。
除《尚書今古文指瑕》和《尚書答問》是在京中尋得的抄本外，其餘都是王融讓人晝夜兼程趕赴荊州，專門搜羅，然後快馬加鞭遞送回來的。
王融正興味盎然地沉吟著書中論斷時，齋外腳步聲急促，魏準拿著一封信函，快步而入，氣息還不及喘定，先對著王融一揖：
“先生——”
他額上微微有汗，顯是急著趕過來的，但還沒等稟報就被王融打斷：
“你覺得此書如何？”
王融舉起手中的《尚書答問》，一副興致很好的模樣。
在王融麵前談論學問，魏準不敢大意，定了定心神，說道：
“若言《指瑕》專精考據，則此書重務義理。
抉奧闡幽，以簡馭繁，非學力精深者不能為。
然學問之道，有卒有幢，有將有帥。
此書不屑枝葉，專取綱維，提綱挈領，洞隱發覆，所著眼者，皆門戶要津處。
發論斷疑，意氣淩越，頗有單騎橫刀、萬夫莫向之勢。
此是不以將才自度，而以帥才自命！
縱不論對錯，隻以此氣象而論，已足開宗立派，為一代宗師。”
魏準說完，便有些緊張地等待著，也不知道自己這番點評對不對。
每次在王融麵前談論學問，他都是這個樣子。他一直想拜王融為師，但始終不能如願。所以他心底很羨慕李敬軒，即便李敬軒和王融並沒有師徒名分，並且到死都不知道教自己的人是誰。
當然，這並不妨礙魏準一直將王融看作老師。不管王融收不收他，他在王融麵前一直都是執弟子的。
王融聽完魏準的話笑了起來：
“‘不以將才自度，而以帥才自命’，說得好，說得好......”
王融不輕易許人，魏準得此一句“說得好”，頓生欣喜！他也覺得自己這句評論很妙，看來先生也喜歡......
正想間，聽王融問道：
“你剛才說‘縱不論對錯’是什麼意思？你認為書中有錯處嗎？”
魏準的心又提了起來。
但既然已經開了頭，也不能縮回去。斟酌了一下說道：
“有爭議的地方不少。像王揚釋《多方》‘王若曰’、以《呂刑》而論巫祝、從《顧命》‘張皇六師’說兵政、論刵刑與五刑，太多了。
至於批駁王揚的就更多了，像姚方興撰《＜尚書答問＞誌疑》、費甝著《尚書疑義說斷》、杜文謙《古文尚書正論》、沈驎士《王生百謬》等等。
群書一出，古文一脈聲勢大振。下麵諸生不明所以，但奉隻言片語以為圭臬，爭言王揚學問空疏、論說臆斷，尤其劉蔓那句‘王揚之學，似一流而實三流’，傳得很廣——”
“哈哈哈哈——”
王融忍俊不禁，笑出了聲，搖了搖手中書卷，喘了口氣才勉強止住笑：
“劉蔓......劉蔓自己學問是三流，現在反說別人是三流.......”
他失笑搖頭，像是在品什麼極有趣的事：
“不過也對，至言入俗耳，必遭嗤詆；不遭嗤詆，則與俗同流，豈足稱至？
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