【第59章 她還嘴硬】
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尤其是在沙漠、戈壁這種區域,放眼四周幾乎全是同樣的黃沙和荒地,根本找不到足夠穩定的參照。
傳統依靠草木、土色、水脈判斷墓穴的方法,在那裡很難發揮作用。
可天上的星辰不同。
隻要星象規律還在,就可以通過星宿與大地對應的方式,重新尋找古人眼中的風水寶地。
這也是為什麼真正精通天星術的人,在摸金一行裡地位極高。
大墓皇陵,往往都很難逃過他們的推算。
陳教授態度立刻發生變化。
“幾位先坐,坐下慢慢說。”
眾人重新落座。
胡叭一坐進沙發之後,並沒有立刻繼續,而是先朝蘇曜看了一眼。
畢竟如今出錢的人是蘇曜。
這一趟,他們哥倆也已經說好聽他的安排。
見蘇曜微微頷首,胡叭一這才繼續。
“陳教授,我剛才說的天星風水,其實出自《十六字陰陽風水秘術》裡的天字部分。”
“這一部分,也是整門秘術裡最難真正吃透的內容之一。”
胡叭一語氣平穩。
“我懂得並不算多,隻能說略有涉獵。”
“風水本質上,研究的其實就是天地與人的聯係。”
“早些時候,有人把它叫地學,後來也常用堪輿來概括。”
“所謂好的風水之地,可以理解為能藏風、能聚水,天地氣機相對協調的地方。”
幾個學生聽得漸漸認真起來。
胡叭一繼續說道:“古人一直有事死如事生的觀念。”
“所以墳墓也被叫作陰宅。”
“普通百姓尚且講究埋葬之地,帝王將相就更加不用說了。”
“他們的陵寢,往往會耗費數年甚至數十年時間去尋找所謂上吉之壤。”
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“像雍正所葬之地,在古人的風水說法裡,就是乾坤聚秀的格局。”
“再比如武則天乾陵,整體山勢陰陽交彙,從大勢去看,甚至有鳳凰展翼之象。”
他說到這裡,手指輕輕比劃了一下。
“古人講龍、穴、砂、水。”
“再看形勢、理氣、山脈與水法。”
“這些條件若是俱全,才稱得上真正意義上的吉地。”
屋裡已經沒人打斷他。
郝愛國推了推眼鏡。
楚劍和薩帝鵬也聽得入神。
就連葉亦心,都睜著大眼睛,一臉認真。
不過胡叭一的話還沒有說完。
“可單靠地勢,其實還不夠。”
他話鋒一轉。
“古人真正追求的,是天人相合。”
“既然大地有山川水脈,天上自然也有日月星宿。”
“所以曆朝曆代,都專門有人負責觀測天象。”
“後來設立欽天監,也是為了通過星象變化推測時節、災異與吉凶。”
“在古人的體係裡,人體、天地和五行並不是完全割裂的。”
“金木水火土對應天上星宿,諸多星辰又與地上的山川方位彼此相映。”
胡叭一緩緩說道:“古書裡還有一種說法,天地相隔八萬四千裡,而人體心腎之間,則取八寸四分作為對應。”
“這種觀念放到現在未必能完全用現代科學去解釋。”
“但它體現的,是古人一直想把人、地、天統一起來。”
“所以真正重要的帝王陵寢,不但要占據龍脈吉穴,還會考慮上方星象。”
“通過天上星辰的運行和方位,反推地下應當存在的風水節點。”
胡叭一輕輕一笑。
“這就是所謂天星風水。”
“也是為什麼在大漠、戈壁一類地方,地麵參照物不足時,依然可以依靠星象尋找古城、古墓。”
話音落下。
屋裡安靜了幾秒。
郝愛國、葉亦心、楚劍以及薩帝鵬幾個人,幾乎全都是同一種表情。
聽是聽進去了。
真要說完全理解,卻未必。
可有一點倒是相當統一——
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