第19章：知行合一
夜風呼呼，窗外的天空掛著幾顆寥落的星子。街上時而出來孩子的哭聲和犬吠。
以往韋虎臣多是與將士們同吃同住，但今夜他卻自己住小房間。二更時分他悄然潛入兵工廠，見生產車間還有幾處燈火通明。他身輕如猿，躲過哨兵的巡邏偷偷潛至車間的窗外，證實了其中一個車間確實在為他生產風翼。然後他回到旅店，點起油燈，在昏黃的燈光下從貼身內衣裡取出一冊表麵發黃的小書，翻開第一頁，認真揣摩起來。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
這是在貴州龍場，莫子去大漠時留給韋虎臣的《大乘決》。此書是兩本薄薄的冊子縫成一冊的，紙是牛皮紙，字的顏色閃著幽幽的金光，不知道是由什麼筆寫成的，入水也不會掉色。韋虎臣打小由莫子傳授大乘功，然而直到莫子在龍場離去才看到《大乘決》，從貴州到廣西再到廣東，他也沒太多留意這本小書，因為是行軍打仗，他看得更多的還是《天狼兵法》，在九連山的這幾天，麵對倭寇的壓力，他才深深感到武力不值的危險！他打開第一頁“寂”境的修練功法，這是他從小練起的築基功法，也叫“坐忘”境：夫吾人生於今世，事物紛繁，情感雜遝，聲色攻於外，憎愛縈於中，自然之機，漸被蒙蔽，而至於消滅；習內功者，必先從坐忘入手，盡求其靜，復於靜中求動，是為真動……韋虎臣四歲就開始修鍊坐忘，然而過去的無數夜裡，他都沒有對坐忘境有這樣深的體驗：在空洞闊大、物我俱忘感官中他心如明鏡，一塵不染，彷彿要脫離這個塵世飄到天宮去！良久，他轉而練到第二層“滅”境——此境界又稱為“內息”境：由坐忘轉內觀，練胎息長生之道，修明心見性之功；內中有宇宙，彈指萬星滅，一點真意力自生，生生不已窺大道……這滅境韋虎臣也練了三年：心如熔爐，世間萬般物都是內息的營養和糧食。人在世間是不能絕對的“靜”的，所以大乘功的“寂”境之後，有了“滅”境；此時韋虎臣內心紛亂：記事到如今，十年了，習文練武、龍場的諸位恩師還有楊豆豆，以及遠在廣西東蘭州的母親，近在九連山的父親和狼兵，一切往事和紛繁都像重重的雲山向韋虎臣壓來！他的丹田裡出現一座真氣的熔爐，裡麵燃著熾熱火焰，將所有往事和情緒全部燒掉，然後力量一波波蕩漾至身體的每一處穴道，讓他有一種被撐爆的感覺……
“這才是‘知行合一’！”韋虎臣有了一種明悟，“以前我練功太過聽師傅的話和執著，跟著他們的路子走，沒有自己獨特的體驗，如此下去將是作繭自縛。還好，現今我可以舉一反三，每一層修鍊都更有無窮底蘊和拓展。像當初創造出《大乘決》的祖師爺真是了不起——說不準是上天降到人間的神仙！所有的功法我可以把他們改得更適合自己使用，所謂功法是死的，人是活的……”
韋虎臣開始修鍊“禪”境的第一層：神氣會合，運行於丹田，通達於筋肉之內膜，動靜相因。他立起身體，開始出拳：韋馱獻杵、九鬼拔山、摘星換鬥！大三招式的運力變換曲折多端，威力巨大。韋虎臣將三大招練習了幾十遍，雙手取下鈞天錘，以錘為掌又練了幾十遍，臉不紅心不跳，收錘。韋虎臣翻開“禪”境的第二層休息功法：運化剛柔，調和神氣，任意所之，無往不可。剛非純剛，剛中有柔；柔非純柔，柔中有剛。其靜止也，則渾然一氣，潛如無極；其動作也，則靈活敏捷，變化莫測。能運其一口大氣，擊人於百步之外……
“籲！”韋虎臣倒吸了一口涼氣，“運一口大氣，擊人於百步之外！這不是神仙的手段了嗎？難怪我在禪境第一層練了幾年才到到達今天的境地，原來一層一層之間相距相當之巨。”
韋虎臣接著往下看：猝然臨敵，隨機而作，敵雖頑強，亦不能禦，且受傷者不知其緻傷之由，跌仆者不知其被跌之故，誠如夭矯神龍，遊行難測，有見首不見尾之妙，固不必運用手足，而始能製人也……
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