玄龜骨既然是萬靈宗的神器，難道修士不能從裡麵操縱它嗎？」
角魔龍道，「這個本老爺早就說過，當然可以，但前提是你必須激發中央那座主符陣，主陣一開，器武匣就能吸納外界靈氣，那時候主符陣也就可以控製玄龜骨，從這湖底慢慢浮出去便不是難事。」
石楓道，「除此之外，就別無他法？」
「你還能有什麼法子？」
接下來半天，石楓一言不發，隻是蹲在石壇中央，察看那座主陣。
他仔細算了算，主符陣一共一百零八道符紋，陣器陣盤三百零二件，整個符陣長約三丈，寬二丈，算不了太大，但紋路縱橫，十分繁雜。
石楓把紋路和陣器陣盤形狀都一一拓印在玉簡裡，然後把身上的玉簡典籍全都倒出來。石楓這些年或買或搶，加上鹿真幫忙，著實收集了不少典籍，合計有五六百枚之多。
玉簡之中，十之七八是和煉器相關的典籍，剩下玉簡中主要是各式火係魔法功法，石楓主修的九離會靈大法，乃是一部魔道功法，這功法深奧晦澀，石楓又無人可以討教，隻能收集大量魔道功法，自行參研。
除此之外，還有一些為了千靈山開放而準備的典籍，裡麵涉及千靈山地形地勢、妖獸分布、禁忌消息等等，關於化骨潭的介紹石楓也是事前研究典籍而得知的。
而符陣方麵的典籍，則隻有十來塊。
煉器一道涉及到禁製的鐫刻，因此，石楓閒暇時也涉獵了一些符陣方麵的典籍，其中最珍貴的當屬金青雲贈給他的《符陣要論》。
此刻，石楓手裡拿的正是這部《符陣要論》，一語不發，正細細研究這部符陣典籍。
其實，這部典籍石楓以前就研讀過，不過當時隻是挑自己有用的，研究了幾個陣法，比如以匿形著稱的「金光藏景化形陣」。
此刻，再將《符陣要論》細讀一遍，石楓依然是連連搖頭，暗暗苦笑。
《符陣要論》其實並非什麼典籍，而是金青雲在研習符陣過程中，隨手做的筆記。這點很像當年乾初道人傳給石楓的《煉器手劄》。
既然是手記，那自然不存在什麼條理，偶有所思，忽有所想，往往就隨手記下了，前後毫無連貫，自己看都費事，他人更是丈八和尚摸不著頭腦。
但《煉器手劄》雖然淩亂潦草，石楓費些時間畢竟能看懂，因為他自十三歲入煉器堂，從辨識材料、提純器物的最底層事務做起，中途經過羅總管、乾初道人手把手傳授，基礎功十分紮實。
因此《煉器手劄》再亂，也難不倒石楓。比如乾初道人在《手劄》裡隨手寫下一句話，「九花七散，水火難入，奈何奈何」。
這話別人看了，渾不可解，但石楓略一思索，就知道什麼意思，在煉器界，九花指的是能摻入法器，以掩蓋中和法器材料異味的九種奇花花粉，乾初道人說的是在煉製某種法器時，用了其中七種花粉，都無法中和氣味，剩下的兩種，雖然有效果，但無論是用水溶法還是火煉法，都無法將之融入到法器裡，這該如何辦？
而同樣是手劄的《符陣要論》，石楓就無法讀懂了，畢竟他沒有認真係統地學過符陣學。
𝘄𝘁.𝗽𝗼𝗼問訪請，節章新最受享間時一第您讓
。錯特錯大己自道知才在現，理道個一是製禁的中器煉和陣符為認他往以
。紋符於在心核其，力威的陣法出發激盤陣旗陣過通再，盤法置布和篆符寫書過通是陣符而。料材於在心核其，器法的用功同不成形，質特料材的同不發激合組製禁過通，上料材同不在刻鐫製禁將是器煉。大極別區者二但，處之通相的定一有然雖上刻鐫製禁在陣符和器煉
。計萬以數是更法陣類各，多之種千數有就盤陣旗陣光，繁浩雜駁，係體成自已身本其，」學雜大四「界真修稱並起一儡傀、丹煉、器煉與學陣符
。籍典法陣部幾外另起拿又，》論要陣符《下放，氣口了嘆暗暗他，海霧山雲得看然依楓石但，多許整工劄手的人道初乾比然雖記手的雲青金，識知陣符的雜繁此如
。它復修能可不也他，盤陣旗陣的應對有沒，何如又陣法主座這懂得看算就他況何。陣法座這前眼開不解絕也，年萬一呆再是就那，測猜亂胡己自，籍典些這憑若但，解了分幾了多道之陣符對然雖，後之完看楓石，貨路大是隻，的錄收手隨他是都簡玉塊幾這
。文符個個一同如，曲曲扭扭字文些這，義含的字文碑石認辨力努圖試又他後隨。陣符座這開解能可不己自認確，天半了思苦央中壇石在楓石
。了不解破也己自，有使即，語暗麼什沒也麵裡，形圖是不，字文是這，認確後最，辰時多個一了了瞅細仔他，字文這前眼但，字文族異些一得識略也然雖楓石
。呆髮頭抱，上壇石在坐，氣口了嘆楓石
