【第68章 挾天道以令諸侯】
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薑子牙寫完檄文之後，眾人看向薑子牙。
薑子牙當即解釋道：“這徐芳占著人皇名頭造謠，吾等便占天道大義，此人言人皇是撐起人族氣運，吾便說天子是代天行道的正統。汙蔑天子是自降，實則天子是順天應命的正道。”
姬發帶著一些憂慮：“可是，這三界各方會信嗎？”
薑子牙淡淡一笑：“這檄文一發，兩邊都有道理，這便都擺在了天下人眼前，是非對錯，且看天下人信誰！”
姬發聽完，神色稍定，卻仍帶著幾分憂色：“丞相這一篇檄文，確實能與徐芳那篇相抗。可徐芳說的是人皇鎮人族氣運，而天子不鎮壓氣運如何對待？”
薑子牙聞言，沉默片刻，緩緩道：“檄文能安一時人心，可要真正定住天下，還是要滅了界牌關，奪回至寶。待天子登基，量劫終結便可，大勢未定，氣運歸屬是不能執行的！”
是的，氣運執行歸天需要大勢定下之後才會出現，而現在量劫還未結束，未發生的時候，就不能拿出來當做證據。
也就是依然姬發自稱天子了，但是這個氣運到底要不要抽取歸天，還是沒有的事。
一切說天子是把氣運送到天上，都是不成立的，故而薑子牙想的就是在這裡做文章。
不承認天子會獻祭人族氣運！
徐芳的檄文跟薑子牙的檄文的分析就在這裡。
徐芳的檄文是姬發自稱天子 → 天子要向天稱臣 → 人族氣運被獻上去 → 人族淪為仙神奴仆。
這條鏈條，第四步還沒有出現，但是前三步已經完成了，第四步需要大勢已定之後才會出現。
但是這一點沒有辦法完成，因為沒有去做，就有狡辯的空間。
而薑子牙則是抓住了這個狡辯的空間。
所以薑子牙的意思，前麵三步是真的，第四步還沒發生。
姬發確實自稱天子了，這一點不去洗。
可氣運被抽取歸天，是要等到大勢落定、量劫結束之後才會實際進行的事。
現在量劫還沒完，朝歌剛破，界牌關還在打，姬發這個天子甚至還沒登基坐穩，氣運歸天這件事，連影子都沒有。
也就是說等待殺人不叫殺人。
一件事還沒發生，就不能拿來當罪狀。這是最基本的道理。
所以薑子牙的檄文不否認姬發自稱了天子，但在否認天子必然等於獻祭人族氣運。
說天子是代天牧民，是順應天道。
至於氣運歸天？
那是你徐芳自己編出來的鬼話，拿一件沒發生的事來定人罪是誣陷。
檄文傳至界牌關，金靈聖母聽後頓時眉頭緊鎖。
金靈聖母將薑子牙那篇討逆檄文反複念叨了兩遍，才看向徐芳，神色中帶著幾分憂慮。
“徐芳，這薑子牙，倒也不是草包，這一篇檄文，把你那篇裡天子獻祭人族氣運的說法，全都繞開了。薑子牙不承認獻祭氣運之事，這件事是要大勢定下，量劫結束之後才會發生的事，如今量劫未止，此事尚未發生，我們便不能拿來定罪啊。”
這裡有個關鍵，那就是人皇至寶可以布局，但是獻祭氣運的事是不能布局的。
因為不能讓姬發拿到人皇至寶，得到人皇之氣加身。
所以先布局了人皇至寶，就自然是掐斷了最後的獻祭氣運之事。
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這件事徐芳早就想過，但是沒辦法，布局獻祭氣運就要讓出人皇至寶。
不讓人皇至寶，則最後的施行階段就自然被打斷。
所以，讓西岐跟闡教徹底的身敗名裂，徹底的萬劫不複，就自然是缺了最後的一環。
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