【第18章 意境靈氣什麼的那不重要】
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第二天天剛亮，周延禮便醒了。
身下木板太硬，渾身骨頭都在抗議，真是想多睡一會兒都做不到。
他坐起身，揉了揉發酸的肩膀，聽見外麵已經傳來官兵們走動的腳步聲，稀稀疏疏，在清晨的寂靜裡格外清晰。
右邊號舍的考生應該還沒起身，木板被他翻來覆去弄得咯吱咯吱響，像是在跟誰較勁。
左邊那位倒是安靜，從頭到尾沒發出過什麼噪音，周延禮懷疑那人是睡著了就一動不動的類型。
他接了清水洗漱，冰涼的水撲在臉上，把最後一絲困意趕跑了。
光線漸漸亮起來的時候，周延禮把試卷從油布下麵拿出來，鋪在桌上，開始做剩下的幾道題。
昨天做完了第一道經義題，還剩三道。
第二道便是出自《禮記·禮運》的“大道之行也，天下為公”。
周延禮此時對這句話的出處和含義已經爛熟於心。
此句為《禮運》篇“大同”理想之綱領，其下文詳述選賢與能、講信修睦等具體條目，與“小康”之治形成對照。
考生需先釋“大道”與“公”之含義，再論此乃三代以上聖王之治的典範，以及禮之極則何以歸向天下為公。
周延禮琢磨了一會兒，提筆在草稿紙上寫下破題。
“舉三代以上之治，而天下非一家之私也。”
寫完之後自己讀了一遍，覺得還行。
這個破題緊扣鄭注“公，猶共也”和孔疏“天下為公，謂天子位傳賢而不傳子”，隱含了對“家天下”的對照，用在鄉試考場上應該是穩妥的。
他點了點頭，繼續往下寫。
承題、起講、入手，一步一步，穩穩當當。
這道題的思路他其實早就有了，在縣學裡跟沈竹雲討論《禮記》的時候，兩人就聊過“大同”與“小康”的區別，當時還爭了幾句。
現在想想，那幾場爭論還真是沒白費。
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寫完這道題，已經是巳時了。
周延禮活動了一下手腕，看向下一道題。
第三道出自《禮記·學記》，“教學相長也”。
《學記》是古代教育理論的精華，這句話也是名篇中的名篇。
周延禮看到題目的時候，心裡鬆了一口氣，這道題他背過，也寫過，不算陌生。
他提筆破題：“學與教迭為進境，而自強之道在是焉。”
這個破題他避開了空泛的“互相學習”，而是用“迭為進境”來體現學則知不足、教則知困的循環遞進關係，符合鄭注“教學相長，謂教與學並進”的意思。
周延禮對自己這個破題還挺滿意的，覺得比平時寫得還好一些。
大概是考場上壓力大，腦子反而轉得快了。
他順著思路往下寫，一路順暢，不到一個時辰就把整道題做完了。
剩下的兩道經義題，是昨天乍一看沒想起來的兩句。
現在他強迫自己靜下心來，一點一點地回憶，把李章記憶裡那些零散的知識點拚湊起來，總算找到了頭緒。
周延禮重新讀了一遍題目，然後閉上眼，把相關的經義在腦子裡過了一遍。
破題的思路漸漸清晰起來，雖然沒有前兩道題那麼有把握，但至少不會跑偏。
他先把破題寫下來，然後逐段展開。
寫到一半的時候卡住了，不知道該怎麼往下接。
周延禮放下筆，盯著草稿紙看了好一會兒，腦子裡一片空白。
他深吸一口氣，站起來在號舍裡走了兩步然後又坐下來，重新讀了一遍自己寫的內容。
讀著讀著，思路就通了。
他提起筆，繼續往下寫。
等這兩道題都破了題、寫了個大概，天色又暗了下來。
周延禮看了看窗外的光線，知道今天的時間不夠了。
寫文章不是抄書，不能趕工，趕出來的東西質量不行，反而得不償失。
他決定先把文章留著明天再寫，今天先把試帖詩做了。
試帖詩的題目範圍很寬泛，周延禮看著題目，又開始抓耳撓腮。
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