六甲吉日，把裝著五方之土的布囊，按東西南北中五個方位放好，彼此相距一尺左右，周圍用新磚壘起，約有一尺五寸高，空著的地方用五穀填滿。上麵擺三盞明燈，晝夜不熄，外用黃布做一頂神帳罩住，前麵設一座香案，供養著甲馬雲鶴，每天擺上茶、酒、水果各三品。
每天早起，先念一遍淨口咒、一遍淨身咒、一遍淨法界咒、一遍安土地咒、三遍安魂咒，然後再依法修煉。這些都是常規流程，不必細說。
安壇後的第二天，先把每個人用的紙墨筆硯等東西，擺到六甲壇下。婆子率先起身，腳踏魁罡二字，左手捏雷印，右手掐劍訣，吸一口東方的生氣，念一遍通靈咒，燒一道符。蛋子和尚和瘸子都跟著婆子的樣子做，雖說也是一樣念咒、燒符，但那些符咒，都是婆子親手畫的。
就這樣過了七七四十九天，紙、墨、筆、硯都有了靈氣，三人就商議著召將。蛋子和尚性子急，想自己試著書符，婆子道：“書符是最難的事，必須以氣攝形，以形攝氣。比如這道符是用來做什麼的，就要想著對應的景象。若是要興雲，就要想著丹田處升起一股陰氣，漸漸布滿全身，從七竅中噴薄而出，彌漫天地之間；若是要起雷，就要想著丹田處升起一點陽氣，漸漸變成雷火在體內運轉，從七竅中爆發出來，震動天地。想清楚了，就趕緊把這股氣注入筆墨，一筆畫成。這就是所謂的以神合神，以氣合氣，要把自己的神氣和天地的神氣貫通，這符才有靈驗。”
婆子又道：“剛開始的時候，還需要刻意收攝神氣，等功夫純熟了，閉上眼睛就能凝聚心神，在空中寫字畫符也能靈驗，這是通天徹地的秘訣。若是隻照著符咒的樣子描畫，自己的神氣先亂了，怎麼能感動神鬼？俗語說：‘書符不效，卻被鬼笑；寫符不靈，倒被神驚。’我先寫給你們看，看我怎麼起手、怎麼結構、怎麼凝神運氣。你們看熟了，再動手寫。一法通，萬法通；一法不通，萬法都不通。千萬不能粗心浮躁，耽誤了自己。”
蛋子和尚和瘸子連連點頭，不約而同地問：“書符的法子，我們記下了。如今要召將，神將就會來嗎？若是來了，該怎麼對待他們？”
婆子道：“正要跟你們細說。有內將，才能召外將。鄧、辛、張、陶、苟、畢、馬、趙、溫、關，這是外麵的十員神將；眼、耳、鼻、舌、意、心、肝、肺、脾、腎，這是我們自身的十員內將。先要煉就自己的內將，讓它們統一不亂，凝神定氣，就像外將整齊地站在麵前，到時候呼之即應，役之即從。”
“剛開始的時候，神將可能隻現半身，後來才會現全身。若是見神將相貌凶惡，不要害怕；若是長得醜陋，也不要嬉笑。要像對待父母一樣敬重他們，像對待朋友一樣親近他們，像對待奴仆一樣役使他們。若是不然，一定會惹神將發怒。另外，召將之前，一定要想好要做什麼事、要問什麼話。若是把神將召來，卻沒什麼用處，神將就不會再相信你，以後再召，他們也不會來了。”
蛋子和尚和瘸子，還沒見過神將，先聽了這番話，就像小學生剛進學堂，還不懂先生的規矩，心裡戰戰兢兢，毛骨悚然，各自回去虔心靜坐，凝神養氣，不敢有半點懈怠。
婆子書符的時候，就叫他們兩個在一旁看著。蛋子和尚本來就聰明，看了一遍就學會了；瘸子也格外用心，時時刻刻都在半空中比劃著練習。也是緣法到了，向來懶惰的他，這時候也變得勤勉起來，慢慢的，竟然也跟上了蛋子和尚的腳步。
三人一起步罡踏鬥，念咒焚符，煉了一個七天、兩個七天，到第三個七天的時候，漸漸有了些動靜——有時能聽到劍佩相撞的聲音，有時能看到衣袍的影子。這還不是真正的神將，隻是神將手下的人，被派來查看法壇的。到第四個七天、第五個七天，才開始出現神將的真形，有的現半身，有的現全身，有的獨自走來，有的騎馬帶著隨從，人數有多有少，隻是來來往往，不在庭中停留。
有人要問了，這是為什麼呢？原來這些神將的英靈，無處不在，隻是普通人的精氣，和他們不相通，所以凡人看不見。如今被符咒所吸引，遊行的時候，難免會從法壇經過，再加上三人專心致誌，目光凝聚，自然就能看見了。神將來來往往不停留，還是因為他們修煉的功夫沒到家，法力不夠。
等到第七個七天，也就是四十九天的時候，眾神將都站在庭中，拱手等候命令，四周圍簇擁著，仿佛有千軍萬馬，一點也不覺得庭中狹窄。婆子站在前麵，蛋子和尚和瘸子跟在後麵，神情嚴肅，端正站立。婆子開口吩咐道：“我們三人，乃是上帝的眷屬，奉九天玄女娘娘的法旨，得到九天《如意寶冊》和天文符籙，為了闡揚道法，特意召你們前來輔助，聽候我們差遣。等功成之日，我們就奏明上帝，保你們超升仙界。”眾神將鞠躬應答，隨後就消失了，庭中瞬間恢複了寂靜。
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