【第33章 自創神功入道途】
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將這門內功心法在體內生發內力的感覺記錄下來後，楚謙便將這股內力給散去。
這也是內力一個很有意思的現象:可以將原本的內力散去，然後修煉新的內功心法，掌握新的內力。
像天龍時期，無崖子便先用北冥神功將虛竹體內原本的少林內力化去，再將自己七十多年的內力傳給虛竹，一點問題都沒有。
也就是說內力這玩意兒，隻要肯廢功，那就可以去修新的內功心法，掌握新的內力。
而大多數武林高手不願廢功的原因，是因沉沒成本太大。
他們修行了原來的內功好幾十年，要他們一朝把幾十年的內力化去，從頭再花時間練一門新的內功，自然不願，除非這門新的內功遠強過他們原來的內功。
但楚謙沒這方麵的顧慮，他才起步，有個毛的沉沒成本。
直接散去剛修出的內力，換了門新的內功心法修行。
這同樣是門普通粗淺的內功，楚謙想看看剛才修行那門養生內功的現象是一種偶然性現象，還是一種普適性現象，是隻有修行那門養生內功時才會出現，還是說他修行其他內功也會出現。
依照新的心法擺好姿勢，以心神去引動身體，很快又一股熱氣在他小腹生出。
楚謙引導這股熱氣在體內運轉，然後出現了同剛才修行那門養生內功一樣的現象。
每依照心法運轉一個周天，熱氣都會壯大些許。
之後，楚謙又散了功，再換了幾門他用山賊土匪研究實驗過的普通內功修行，都有同樣的現象出現，他能很快修出內力，且內力的壯大速度相當快！
楚謙對這種現象有兩個猜測:一、他是穿越者，身體可能有某些特殊之處，讓他在修行內力變得更容易。
這種特殊之處可能不僅對修行武學內功有加成，也可能還對修仙練法有加成，隻是目前沒修仙功法讓他驗證。
二、他的天賦很高，他的心神和肉身比這世界絕大多數人都強，按修行內力所需的心神資質和肉身資質劃分，他資質頂尖，所以能很快生出內力，並讓內力壯大。
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不管是哪種原因，對楚謙都是好事。
用自己進行了一番實驗，親身體會過內力在體內生發、運轉、壯大，以及化散後，楚謙對內力的了解也更深了一層。
他再次散去內力，開始思考起要修煉一門怎樣的內功？
在武俠世界常常有一種現象，即便是學了同樣的武功，後輩往往達不到那些武功開創者的程度，最典型的便是少林派和武當派。
武當的純陽無極功、太極拳、太極劍到了笑傲時期都沒有失傳，可這麼多年中，武當沒一人能把這些武功練到和張三豐一樣的地步。
少林派就更不必多說，能把《易筋經》練入門的都少有，更遑論把少林武功練到和達摩一個境界。
這其中當然有張三豐、達摩天賦卓絕，世所罕見的原因，但有沒有一種可能:張三豐和達摩開創的武學並沒那麼適合所有人。
張老道和達摩開創的武學最適合的是他們自己，而對其他人來說就不是了。
這根源在於每個人的身體是不同的，雖然都是人，大體結構上一致，可終歸是存在差異性的。
這種每個人身體間存在的差異，讓對張三豐和達摩而言，修煉起來手拿把掐的武功，對其他人來說卻極難。
像純陽無極功是張三豐開創，對張三豐的身體是完美適配，對其他人則沒這般適配，所以張三豐能輕易將之練到最高境界，其他人想練到小成都不容易。
這種現象產生的根源在於純陽無極功本身就與他們身體不是完美適配，讓他們沒法和張三豐比，但又由於張三豐和他們同樣是人，身體的大致結構一致，又讓他們能修習張老道開創的那些武功。
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