【第61章 綠帽頭上戴，佛陀心中坐】
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對於一燈大師，楚謙的評價是:一個好人，一個被人“欺”的好人！
在原著裡，一燈大師就沒乾過啥傳統意義上的壞事，唯一的“道德汙點”是對周伯通和瑛姑的兒子見死不救。
可這也叫汙點？
瑛姑本是他的妃子，周伯通趁他和王重陽練功時，偷偷與瑛姑通奸，還搞出了人命。
一燈大師當時可是大理的皇帝，就算大理是個小國，那也是皇帝。
一個皇帝被自己的妃子在頭上種草，一燈大師沒把瑛姑淩遲就不錯了，瑛姑這狗東西還有臉去仇恨一燈大師不耗損功力去救她和周伯通的孩子。
不是，一燈大師憑啥要救？
對一燈大師來說，這可是你給一燈大師戴綠帽、和周伯通通奸生的野種，他沒直接下令把這野種處死就不錯了。
就因為一燈大師會一陽指和先天功，有能力救你倆生的野種，就要去救？
瑛姑最後還因為一燈大師拒絕救她和周伯通的野種，還對一燈大師極為怨恨，想取一燈大師性命。
所以，好人就該被用槍指著？
雖然我跟人通奸生了野種，但那不是錯，可你不肯耗損功力救我和奸夫的野種，那就是你的錯，我要恨死你。
她後來把郭靖和黃蓉引去找一燈大師，便是想以此證明她是對的，如果一燈大師出手救了黃蓉，那她對一燈大師的怨恨就合理了。
你既然現在能耗損功力救黃蓉，為啥當年不能耗損功力救我和奸夫的野種？你當年就是存心故意的，我恨你也是合理的。
可一燈大師想不想耗損功力救人，關她屁事，一燈大師想出手救你倆的野種，那是他為人心善，他不救也情有可原。
楚謙一邊在心裡想著這些，一邊向一燈大師回禮:“早聞大師之名，今日得見，一看便知大師佛法精深！”
要是佛法不精深，一燈大師估計不會放過周伯通和瑛姑，更不會因為沒救周伯通和瑛姑之子而內心煎熬，跑去出家為僧。
瞧瞧，本好好的一個人，被佛教思想都異化扭曲成啥樣了，不殺了給他戴綠帽的那對狗男女，反倒因為沒救狗男女通奸生下的兒子而自責悔恨。
一燈大師聽了楚謙話後，笑道:“夏皇莫非對佛法也有研讀？”
楚謙笑回道:“略懂，略懂。一燈大師的法號，應是出自佛經《華嚴經》:‘譬如一燈，然百千燈無所損減；菩提心燈亦複如是，悉然三世諸佛慧燈，無所損減。’”
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一燈大師聽後，點頭道:“夏皇所言不差，貧僧這法號確實出於《華嚴經》！”
夏皇也懂佛法，那夏皇應當不是一個大惡人，懂佛法者再壞，又能壞到哪去呢？
聽楚謙和一燈大師扯到了佛法上，黃藥師大笑道:“段兄可莫要被這小子騙了，這小子對佛法的了解隻怕不是略懂。”
楚謙雖和他沒有師徒之名，卻有師徒之實，見楚謙如今取得這般大成就，除了李莫愁之外，最高興的便是黃藥師。
嘿嘿，老夫沒有得過天下第一，但老夫教過天下第一，你們教的那些弟子可有老夫教的這位厲害啊？
王重陽的全真七子，土雞瓦狗；老叫化的弟子也不過爾爾；段皇爺的四大弟子，也沒啥可取之處；老毒物現在孤家寡人一個，更不必去談！
一燈大師笑道:“那貧僧倒是要向夏皇多多請教。”
楚謙笑道:“應是楚某向大師請教才是。此處非說話處，各位請入宮相談！”
一燈大師、全真六子等人無不應允，在楚謙帶領下進入汴梁皇宮，看得周圍的江湖中人羨慕不已，他們要是也能被夏皇邀請就好了。
被楚謙定住的歐陽鋒，也被一眾侍衛小心翼翼地抬上一輛馬車，往宮內運回。
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