簽約人數：3/5。
還差兩個。
他在腦子裡過了一遍上午掃過的所有人——
崇文館11個學生，除錢粟外全是C和D，沒有可用之人。
濟仁藥鋪的孫思源，已簽。
上午最後還去了城南的"博古書鋪"——那是安義縣唯一一家賣經書的店，老板是個退休教諭，鋪子後麵有個小院子，常有買不起書的窮書生在那兒蹭讀。
他在書鋪裡掃了八個人。
七個C和D。
一個B+。
B+的那個叫什麼來著……許冬來？經義B+，策論C+，心性C——
通過率隻有41%，不到他的底線。
不行。
剩下兩個名額，他必須找到更好的人。
他決定去一個之前沒想到的地方——
縣城西邊的集市。
其實不是真正的集市——安義縣逢二逢七趕集，今天初七，剛好有集。
他不是去買東西。
他是去碰碰運氣——
集市上人最雜，各行各業的人都往那兒湧。如果有什麼隱藏在犄角旮旯裡的野生天才，說不定就在人堆裡。
集市在縣城西門外，沿著官道兩側擺了百來個攤子，賣菜的賣布的賣鍋碗的賣雞鴨的，嘈雜得很。
林昭在人群裡慢慢走著，目光四處掃。
他不是漫無目的地掃——他在找一種特定的人。
什麼人？
在嘈雜環境中保持閱讀狀態的人。
集市這麼吵，正常人來了要麼買東西要麼看熱鬨。
但如果有一個人能在這種環境裡不受乾擾地看書、寫字或者思考——
要麼是傻子。
要麼是心性極強的讀書人。
他走了小半個時辰，快到集市尾巴的時候——
在一個賣舊貨的攤子後麵，他看到了第四個人。
那人蹲在舊貨攤的角落裡。
麵前地上鋪著一塊臟兮兮的布，布上擺著幾本半殘的舊書和一些破爛文房用具——禿了毛的毛筆、缺了口的硯台、染了墨漬的竹簡。
是個賣舊書和舊文具的小攤子。
攤主本人大概二十一二歲，濃眉大眼，長相其實不差——放人群裡算英氣的那種。但頭發亂糟糟的，衣裳上至少有三個補丁，鞋子左邊那隻前頭已經開了口，露出大腳趾。
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他蹲在攤子後麵，手裡捧著一本自己攤上的舊書在看。
看得極其專注。
集市上扛著半扇豬肉的屠戶從他麵前走過，濺了他一腳泥水——他沒抬頭。
隔壁攤子賣魚的大嬸跟客人因為三文錢的差價吵得不可開交——他沒抬頭。
一個小孩在他攤子前蹲下來，伸手去翻那本硯台——他眼皮都沒抬，隻是淡淡說了句"那個五文錢"，然後繼續看書。
林昭走近了幾步，看清了他手裡那本書——
《春秋左傳》。
而且不是一般的看——書頁上密密麻麻地用木炭條寫滿了批注。
木炭條。
連墨都買不起。
林昭在他攤子前蹲下來，拿起一本舊書翻了翻——《論語》，缺了三頁，但剩下的部分也被木炭批注寫滿了。
批注的內容讓林昭眼前一亮——
這人在批注裡乾了一件事——
他把《論語》裡的每一句話，都試著從反麵去論證。
比如"學而時習之"那一條，正常人的批注是"聖人教人以勤學"，而這人寫的是：
"若習而不學，則何如？若學而不習，又何如？二者必兼而後可，缺一則不成——是以聖人先言學，後言習，次序不可易也。此句之力，不在'學'，不在'習'，在'而'字——'而'者，連接也，缺此一字則學與習各自飄零矣。"
林昭看完這段批注，在心裡給了一個評價——
邏輯推演能力，頂級。
這人不是在讀《論語》。
他是在拆解《論語》。
把每一句話拆成零件，從正麵反麵側麵各打量一遍，然後重新裝回去。
這種思維模式在科舉八股文裡也許不一定討喜——因為八股文要求的是"代聖人立言"，太有個人觀點反而容易跑偏。
但如果放到策論和判語裡——
那就是核武器。
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