【第11章僧僧道道又儒儒】
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沈青舟心思急轉，麵上不動聲色，撓撓頭，一臉的疑惑。
“道長說的什麼，什麼九陽什麼經？”
那道人搖了搖頭，也不深究，往前走了兩步,背著手打量了他一番，神色玩味。
“你毫無半點武功底子，千裡迢迢而來，隻為觀閱九陽真經，倒是有趣得很。這本經書，竟如此入得你眼？”
沈青舟更加迷惑，神色茫然。
“道長，您在說些什麼，在下實在是聽不太懂。此番上山，隻為還願祈福，順道瞻仰幾卷佛經，什麼九陽、十陽的，實在是頭一回聽說。”
道人微笑不語，目光自他臉上移開，遙遙望著天邊，忽的露出悵然之色，低聲自語。
“想不到時隔多年，竟有人惦記我的九陽真經，還是一個毫無功夫的書生。唉，奇哉怪哉……”
“我的九陽真經？”
沈青舟心裡咯噔一聲，這道人，難不成是那傳說中的鬥酒神僧？
再度悄悄打量。
道人腰間的大葫蘆，不必說，肯定是裝酒的，對上了。
不過既然是鬥酒僧，怎麼是一副道人打扮？
據說那鬥酒僧亦儒亦道亦佛，三教皆通，若是道人打扮，倒也說得過去。
不過僅憑他隻言片語，便斷定他是鬥酒僧，未免太草率了些。
沈青舟腦中飛快轉過無數念頭，麵上仍然端著懵懂書生的模樣，拱手道：
“道長怕是認錯人了。小生隻是個趕路的讀書人，與什麼經書、武功一類的，實在搭不上邊。”
道人轉過頭來，又看了他一眼，沒有說破，解下腰間大葫蘆，抿了口酒，不緊不慢道：
“我且問你，先發者製於人，後發者製人。不動如山，動如雷霆。此句何解？”
九陽真經裡麵的經文，這牛鼻子也知曉。
沈青舟稍加沉吟，
“《老子》第六十七章：不敢為天下先，故能成器長。”
“先發者動於意氣，後發者乘於機變。不爭先而爭時，不爭力而爭機。故先者為人所製，後者能製於人。此即“知雄守雌，知白守黑”之意。”
略微一頓，見道人麵色不變，繼續道：
“至於不動如山，動如雷霆，《論語·學而》雲：敏於事而慎於言。”
“不動如山者，慎也。非畏縮不前，乃審時度勢，靜觀其變。動如雷霆者，敏也。當機立斷，一擊必中。”
道人聽完，眼神微亮，又念了一句。
“凡有所相，皆是虛妄。不著於相，則心無所縛；心無所縛，則氣無所滯。此句何解？”
沈青舟瞧著他，神情肅然，略略整了整思緒，方道：
“《孟子·離婁上》雲：“所惡於智者，為其鑿也。”
“武者執著於招式、計較於優劣、分別於敵我，皆“鑿”也。不著於相者，即不鑿也。不鑿則自然，自然則合道。”
“《中庸》雲：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。”
“心無所縛者，“未發”之謂也。心在中位，不為外物所牽。氣之所發，不偏不激，和順通達，此“和”即氣之不滯。故“致中和”，則心亦和、氣亦和，心氣合一，武學之至境。”
道人聽完沉默，把酒葫蘆往腰間一掛，興致盎然。
“最後一句，他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。何解？”
沈青舟毫不猶豫。
這一句他在前世便已讀過無數遍，早已琢磨透了其中的道理，此刻聽道人問起，當即朗聲道：
“夫天地之間，有物必有對，有力必有抗。然抗之之道，不在力之相角，而在心之不相涉也。”
“彼之強，彼之事也；我之靜，我之事也。強來我不動，強去我如初。”
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