坐以待斃，還是除弊治亂

【坐以待斃，還是除弊治亂】

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坐以待斃，還是除弊治亂

【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】

《左傳》中記載了一個非常有名的故事，說的是晉侯生病了，就去秦國求醫。秦伯派醫和去診治，醫和診斷後對晉侯說：“你這是最近近女色，生的病是蠱。並非鬼怪或者食物造成的病痛，而是被惑而喪誌。”於是勸誡晉侯要節製女色，因為“女，陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾”。後來趙孟問醫和：“什麼是蠱呀？”醫和回答說：“因為沉溺於淫欲被迷惑而產生的。文中說，皿蟲為蠱。穀之飛亦為蠱，在《周易》，女惑男，風落山，都稱之為蠱，這些都是一樣的。”這是有關蠱病的故事。此病非藥可治，而是要改變生活方式。

生活中所遇到的事情也是一樣，不管是人際關係，還是家庭關係，或者是你的事業，有的弊端是要從根源開始，徹底改變一個方式才能夠重回正道的。這就出現了一個選擇的問題，當你的生活開始混亂，出現各種弊端的時候，是聽之任之，還是著手去改變它。

蠱毒是因內在腐朽而生蟲化毒，顯示問題的根因存在已久，卻未誠實麵對處理而導致越來越嚴重。蠱不會不藥而愈，如果出現問題的是你的家庭，那麼聽之任之，隻會使得整個家庭支離破碎。如果出現問題的是你的事業，那麼坐以待斃，就相當於放棄了最後挽救的希望。

我們看整個爻辭，“乾父之蠱”“乾母之蠱”“裕父之蠱”都用父子或母子作比喻。這幾條爻辭的主語都是兒子，兒子有意繼承先輩的成就，就要糾正先輩的過錯。不知道大家注意到沒有，誰跟你爭得越激烈，說明與你越親近，這叫“愛之深，恨之切”。當然糾正先輩的過錯時要注意方式方法。

當我們想不通的時候，一定要找最早的過失。人都是奔著終極目標而去的，如果一開始就錯了，那就是“父之蠱”。那麼就要從根部開始整頓，從最根本的方式上開始革新。

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