【為什麼說順勢而為，才能做到真的有為】
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為什麼說順勢而為，才能做到真的有為
“升”是六十四卦的第四十六卦，闡明事物順勢上升的道理。萃卦是“利見大人”，升卦是“用見大人”，一字之差，其義不同。“利見”是說有了利於出現的機會，“用現”是有了出現的可能。“用”什麼呢？用“升”。在升之時即將出現有德的君王，這是沒有什麼可懷疑的。君王之位是坐北朝南，“南征吉”是說將有新的君王登基，當然是大吉大利。
周文王稱王，史書上鮮有記載，隻知是武王時諡封為周文王。《史記·周本紀》載：西伯“蓋受命之年稱王而斷虞芮之訟”，說的是文王自羑裡放出後而稱的王，又不確切，故用了一個“蓋”字。甲骨文記載了周文王受封西伯之事，這片甲骨文是商朝時期的，冊封時稱文王為“王”，可見在冊封前文王就已經稱王。升卦說的就是他稱王時的情況。卦辭“用見大人”，而爻辭卻緊緊扣住這個“南征”的大人出現，步步設辭：允升—利用禴—升虛邑—亨於岐山—升階，層次分明。《象傳》把上麵的內容依次釋為：誌行也—有喜也—無所疑也—順事也—大得誌也，由此可見，這是一個事物發展的全過程。
萃卦和升卦“孚乃利用禴”是周文王祭祀自己的祖先。文王為什麼反複祭祖呢？一是求先祖保佑，二是要繼承先帝遺誌。保佑什麼，遺誌又是什麼？滅商！
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滅商是周王朝的既定方針，在解卦我們已經提及。《詩經·魯頌·宓宮》：“後稷之孫，實維大王，居岐之陽，實始翦商”，看來文王祖父遷岐之時就定下了滅商的大計。文王之父季曆因不斷開拓土地，使商王朝感到威脅而被殺。文王被冊封西伯後，借此機會擴張自己的勢力，初步完成了滅商的準備，最後由武王完成了滅商大任。可見滅商是經曆了四代的不懈努力。這正是爻辭所說的“利於不息之貞”。
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