意不能宣之於口，可心底的不甘、委屈，無處安放，便化作恨意。愛不能放肆，恨卻可以宣泄，想來便是如此。”
有農家男子歎道：“我們世代耕稼，一生都在等天時，等收成。萬事講究隱忍等候，連情愛也學著這般。可等待往往等來的是遺憾，遺憾久了，就生出糾葛。”
也有人十分不解：“倘若心中有愛，為何要化作恨意？相愛之人，何苦互相折磨。”
一些士大夫麵露不悅：“情愛本應守禮自持，發乎情止乎禮。愛恨糾纏、以恨寄愛，太過乖戾。君子應當克製情欲，不可沉溺這般擰巴的情緒。”
一旁有人反駁：“可人心本就有私心、有委屈，這份情緒無處安放，便借‘恨’來流露。所謂恨海情天，不是真的憎恨，是被壓抑的深情，找不到出口，隻能扭曲地宣泄出來。”
白居易悵然：“古往今來多少詩詞，寫的皆是相思不得。
‘相見時難別亦難’，明明情深，卻萬般阻隔。愛不能說，苦不能訴，一腔鬱結，就化作怨與恨。
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世人讀樂府、讀唐詩，看的便是這份輾轉糾纏。可這動人的文字背後，全是求而不得的苦楚。”
元稹亦有感：“很多時候，阻隔二人的不隻是私情，還有家國、門第、禮法。相愛卻不能相守，萬般無奈，愛恨便交織在了一處。”
一眾民國女學生，議論紛紛。
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