第34章【女凝的根本問題是失權】

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:“同樣做事,男子做了便是德行,女子做了,隻算分內該當。古往今來,何嘗不是如此。男子操持家務,便人人誇讚賢德;女子操持生計家務,隻道本就該如此。”

有見識過世道殘酷、受過非議的女子,深深歎息:“便是後世不必裹足,不必困於深閨,可這無形的枷鎖,依舊纏在身上。打扮也錯,不打扮也錯,行事進退,處處都要被旁人評判。”

也有少女尚有困惑,蹙起眉頭:“既然可以花錢消費,何以依舊不能對等?明明是出錢的一方,為何反倒要處處小心翼翼?”

不少飽讀詩書的士大夫神色複雜,一部分人不能全然理解“凝視”“賦魅”這類後世新詞,卻讀懂了字裡行間的不公。

蘇軾眉頭微蹙,反複細讀評論區的幾段對比,緩緩開口:“世間評判,竟是這般雙標。功歸於男,過歸於女;男子行惡,百般開脫;女子受難,反要挑揀她的過失。這般世道,何其不公。”

他一生見過無數女子困於禮教,如今看見後世依舊殘存這類偏見,心中滿是唏噓。

程頤一類恪守古禮的儒者神色糾結,半分難以認同,又無法全然辯駁天幕舉出的一樁樁現實事例,隻能低聲自語:“禮分內外,本是各司其職,未曾想竟扭曲至此。”

文天祥一身傲骨,神色肅然:“評判人,當看其人本身,何必將男女之別,先擺在最前麵。有功便頌功,有錯便論錯,何必預先帶上偏見。”

也有部分封建觀念深重的官吏麵露不忿,下意識想要反駁,可天幕擺出來一樁樁現實對比擺在眼前,讓他一時難以張口。

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趙匡胤看向那一句“阿富汗女子裹嚴實,也不曾擁有權力”,若有所思:“問題從來不在衣著,而在手中有沒有自保、自主的權柄。外表的拘束隻是表象。”他見慣亂世之中女子任人擺布的命運,讀懂了這句話背後的重量。

蕭何指尖輕叩桌案,看著簽售、選美那兩段論述,緩緩道:“錢財可以買來服務,卻買不來對等的地位。若是整個世道的規矩不曾改變,隻靠一己的消費,終究撼動不了根本。”

嬴政看向評論區裡為暴力找借口的文字,麵色冷了幾分:“施暴便是施暴,錯本就在行凶之人,不去追責作惡者,反倒詰難受害之人,這是世道的昏聵。”

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