係的親人那兒間接獲取。哦，想起一事，當時你受餓鬼的關注，遭他們襲擊，你切斷這些臍帶，他們便受到佛香施食的法力反噬，展現出他們原本的地獄貌，這才會燃燒起來，是為‘焰口’，麵部燃火，倒也是活該。鬼子母神的典故需要鬼子母神以人類嬰孩為食物，供養自己的嬰孩，這個施食過程是為還原典故，走過場。”
施霜景：“……走過場……你知道這場景有多恐怖嗎？！就算是儀式也太恐怖了吧！廠裡人明顯也知道桌子下麵藏了什麼東西啊！他們知道自己被強迫參加宴會！”
羅愛曜：“我無所謂。人類是儀式性動物，自己為儀式賦予意義，安慰自己，抬高自己。今日怕得膽破，明日慶幸自憐，後日一忘皆空。不信的話，明日或者後日，你挑一天再去問這些人，聽聽他們的答案。”
施霜景早已放下雙手、睜開雙眼，在與羅愛曜對話過程中，他重新握緊金剛杵，作自保的準備。劉茜，不，莫五娘拽回這些孩子，出於疼惜，也出於儀式完成的迫切。
羅愛曜：“這些活餓鬼在山隙中長大，陪伴小訶利帝七十年。”
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施霜景：“大家都很可憐。”
羅愛曜：“佛不救人，佛法隻促進開悟，修行是每個生靈自己的任務。有情萬物在我眼中皆為平等，人道、畜道、餓鬼道，沒有誰比誰更重要或是更優先。誰的錯、誰的對就是加加減減，然後兌現業報。善有善報，惡有惡報。一時的報帶來一時的顯現，這世為人，下世為豬狗，再下世說不定就為天人。”
施霜景：“你歪理一套一套的。”
羅愛曜：“你腦子一卡一卡的。你真的聽懂了嗎？”
施霜景：“沒有。”
羅愛曜：“笨蛋還想要什麼參與感？”
施霜景：“你這個瘋子，快舉行完儀式拉倒。”
兩人無實物交流了半天，施霜景坐這把黑紫檀禪椅坐得腰酸背疼，微微轉身，想將書包折疊一下當背靠。這一轉身，看見了身後巨大佛影已揭開半麵暗紗，天上的囫圇孤月進一步低垂下移。
從前孤月高懸時，由於未知的光影條件，隻能看見浪椅蓮台，現在光源下移，佛身的形象終於有恰當的投光所勾勒，清輝之中，隻見一座斑駁宏麗的半挖空佛型寶石巨窟頂天立地，其間閃爍著繽紛繁雜的光耀。施霜景連水晶洞擺件都沒見過，更別說這樣的天地至寶，以這般的密集恐怖來震撼他。說是佛型，是因為可見出巨大佛像的大致形狀。頭、身、肩、軀乾，一手結印，一手托缽，可這佛像卻像是被從中半剖開，內裡滿滿鑲嵌奇珍異石……不，並非鑲嵌，而是仿佛就從佛身內部長出一般。彩是歐泊、碧璽、翡翠，白是羊脂白與硨磲，黃是蜜蠟，紅是珊瑚，一整個彩窟敞開，寶石的炫光卻像棱柱般尖銳可刺死人，密集靡麗到一定程度會徒生盛極必衰的恐怖。
這是什麼東西？這比一尊巍峨的黑銅巨佛還令人望而生畏，既有宗教文明的暗示，卻又遠高出人力所能達成的建造工藝，野蠻生長的珍寶原料如同一場明豔的報複，色彩繁雜到喧囂地步，以整片無雲無星的夜幕做襯底，寶石凹凸嶙峋地折射月光。
人說佛有琉璃身，無色無相，世人便常以為佛是如鏡、如玻璃、如水如冰般透明澄澈。羅愛曜是為佛子，亦是琉璃，卻色雜得以成空，如同白色是複合了如此多彩色而成的突然的空寂之色，羅愛曜的琉璃法身藏於黑銅鎏金的偽裝之下，中為空，內生異色。
他的信徒供奉佛子像，起初都為黑銅鎏金的表象，每日擦拭，若順遂了佛子意，做了有益的事，擦出玉色佛身；佛子大喜，擦出碧璽蓮座；佛子來實現願望，擦出翡翠手指。背叛佛子信仰，說是最糟的情況會見佛眼半睜或全睜，藍瞳怒目，倒映出死相。
施霜景是笨蛋，施霜景沒經曆過這一流程，施霜景走了一條岔路認識了羅愛曜，全然低估他的危險性。在與羅愛曜的相處中，每次他都多長一點記性，可不知道這記性要長到什麼程度才算真正認識羅愛曜。
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