就看出來了吧，施霜景不是什麼讀書的料子。萬一呢？現在來選也可以嘛！施霜景想去北大。好吧，清華也可以。
羅愛曜非常清楚施霜景為什麼如此執著於高考。對施霜景而言，高考隻是一種成功與安穩的符號。所有人都說，考上大學就都好了。總之如今的就業與廣泛的社會壓力跟“好了”兩字相去甚遠，可這畢竟是此地千年以來的傳統，倒是怪不了施霜景。就連戰亂年間，科舉的科場也照開不誤，也是“考上了就好了”。人能處在這樣強大的慣性裡，既是幸福也是不幸。秩序感帶來生活如常的預期，而開科取士給人上升的希望。穩而有升，人就不至於錯亂。可強大的慣性有時默默將人拖拽得血肉模糊的，不是馬拖人，是人拖人、人擠人看不見腳下踩著的人，一層一層踩實了就成了泥土。出於大的願景，羅愛曜覺得幫助施霜景完成順利高考的願望很幼稚，這整一套係統都像是在給一位人上人之神上供，無說帝王或是總統，反正沒有帝王和總統但有教育和知識的地方總是這一套。可正因為羅愛曜是身處另一個人上人輪回維度的神位，他知道一些許願和付出在他的係統裡有所回應，那麼以同樣的邏輯推演到這一套優績的維度，係統對施霜景有所回應，或者施霜景對這係統有所期待，也都是很正常的事。出於小的願景，羅愛曜隻是很適時地想起一句後世人類諺語，“送佛送到西”，前一句是“幫人幫到底”。想要獲得某種許諾並不丟人。當整個龐大的人群都在相信這樣的許諾存在時，這許諾就可能會實現。普通人偶爾也想當一下某個人的神。更何況施霜景如此篤信著。更何況羅愛曜知道施霜景心裡要求並不高，至少不高到如同神跡降臨。
隻是接下來羅愛曜要犧牲他全部的睡眠了。他得大量汲取這個世界的知識。更有體係地、更有深度地。他不為自己這些年的懈怠感到怎麼樣，他覺得計算機這個比喻很恰當，如果他是一台持續千年都在持續攝入和進化的計算機，那他會比現在更像怪物。羅愛曜因為某種需要偷懶的願望而更有生物性。
中午時，他們下樓，羅愛曜不讓施霜景做飯，施霜景麵露難色：“呃，佛子，我能提一個請求嗎？”
“說。”
“我也吃膩祭品了……”到底不是施霜景自己家的口味。別家的家常菜，他們當然吃幾十年都吃不膩。施霜景吃自己做的飯也吃不膩，但吃別人的就容易犯嬌氣。唉！說出來的時候他也很對不起的！
“而且我中午也得給你做飯！做出來就一起吃了，怎麼樣？”施霜景補充道。
羅愛曜無所謂。反正現在施霜景脖子上都戴著他的佛珠了。吃不吃祭品也不如這一串佛珠更有威懾力。多年以後，羅愛曜才發覺，施霜景的做飯過程是他的某種放鬆，施霜景不討厭做飯，甚至很喜歡。這是施霜景的先天聖體之一。
下午開始正式教數學。羅愛曜換回了偏家居的衣服，但也都是他的衣服而不是施霜景的衣服了。數學必修一，集合這一單元，這是施霜景整個高中唯一大概學會的內容。羅愛曜不為難他，現在這一階段，任何故事或者複雜概念的引入都全無必要，需要的是效率以及信心。羅愛曜要求今天施霜景做完這一單元所有的書上例題之後，必須拿一道數學題來辦公室敲門問他。施霜景要習慣犯錯和被人糾正的感覺，簡稱學習上的厚臉皮。
數學之後是化學。做晚飯時，施霜景正猛猛加急回憶自己的中考化學，他至少得把配化學式的技術撿起來吧！這樣糾結著，晚餐上桌清蒸鱸魚、青椒土豆絲、豆腐釀肉和宮爆雞丁。都是家常菜，施霜景解下圍裙時，忽然發覺他今天學習時沒有那種煩躁的感覺。以前那股躁意仿佛在心底生根發芽，一想到高考就胸口發緊、發癢。老天，無套做愛不會真的有用吧？呃，不行，忘記吃避孕藥了。施霜景還是要吃。晚飯後就去吃。
其實施霜景並沒有覺得羅愛曜講課講得有多好，也就像個老師吧。施霜景夾了宮保雞丁裡的花生，細細地嚼了，不太敢抬頭看羅愛曜，好像不太能適應羅愛曜的身份轉變似的。羅愛曜倒是非常喜歡今晚這頓飯，顏色明亮，葷素得當，味道也好。到底忍住了勸施霜景不如以後去學廚的這一莫名想法。
“佛子，你把藥放哪裡了？”
“什麼藥？”
施霜景閒閒一放碗，“避孕藥。”
“電視下麵的抽屜。你不用吃避孕藥。”
施霜景搖頭，不信。晚飯過後他果然就去找了緊急避孕藥，看說明書，先吃一顆。羅愛曜還在飯桌上，他轉身看向找藥吃的施霜景，覺得蹲在電視櫃旁的小孩又可憐又好笑的。玉米小貓湊過去看施霜景吃什麼，仿佛它也要吃吃，施霜景趕緊關好抽屜。
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