和談戀愛的區別是什麼
佛子穿拖鞋走進屋內，竟然是對這冒犯一捏假裝沒發生過。施霜景杵在鞋櫃旁，這一刻他比佛子更像客人。
羅愛曜在客廳繞了一小圈，打量各處，施霜景跟上羅愛曜，追問：“你真的是佛子嗎？是牆上那位？”
“是。”
“你有頭發。”
這句終於冒犯到羅愛曜了，“旁人稱呼我‘佛子’，所以我就該禿頭？”羅愛曜語氣並不好，好像有忍的成分。
“沒……我就是覺得真真假假、虛虛實實的。是我不了解情況。你要不要喝點什麼？”
羅愛曜和施霜景兩個人似乎有些撞型都是麵上表情不多的類型。如果施霜景事先不認識羅愛曜，他或許可以更加泰然地寡言少行，什麼都不做、什麼都不說就行。但現在他們有一層包養關係在老天啊，包養關係又是什麼關係？施霜景看電視劇、小說或者刷短視頻的經驗不足，也就對包養關係的想象力不足，所以做什麼都顯局促。
“冰箱裡有酒，拿出來吧。”羅愛曜終於坐定在沙發上，防水夾克未脫，總給施霜景一種美好的錯覺他說不定晚上會走！
“兩個杯子。”羅愛曜補充道。
施霜景說：“你可以喝，我就不喝了，明天要上課。”
“那真沒勁。”
施霜景打開冰箱，看見佛子說的那瓶酒，標簽上寫是梅酒。施霜景拿來酒和玻璃杯，在家給人當酒保的感覺有點熟悉了，熟悉的打工感。家裡沒有正經酒杯，就對付對付吧。施霜景這酒保一不做二不休，打開酒瓶、倒酒、遞給羅愛曜，一氣嗬成。羅愛曜這雙藍眼睛始終盯著他，施霜景不自在得快瘋了。
“你不是打字很快嗎？不愛說話？”羅愛曜的聲音很有泉水質感，並不很低沉，是很入耳的聲音。可他用這麼入耳的聲音嘲諷施霜景，這就不是很入耳了。
“我還沒來得及說。”這不一直在招待你嗎？施霜景頭一次覺得自己吐槽欲這麼旺盛，整個人終於有點高中生的樣子和心境。
茶色的梅酒入杯，家裡沒有冰塊，但好歹酒進冰箱冰鎮了一會兒，可以入口，羅愛曜不挑，自己獨酌起來。施霜景知道這是要談話的氛圍，不然羅愛曜不會邀請他一起喝酒，他家的沙發很簡陋，就是長條沙發，他又不能坐在佛子旁邊，這樣兩人談話很麻煩，於是施霜景去搬了餐桌椅來，坐下。
又是一陣窒息的沉默。
羅愛曜對這沉默很自如，施霜景對著沉默愈發焦慮。聊什麼？他今天什麼時候來換了大床？還是不要聊這個為好。問他什麼時候走？這樣也不太禮貌吧。施霜景不是很敢惹佛子，還是那句話，惹佛子沒好下場。真是請神容易送神難啊。
最後還是羅愛曜主動結束這焦慮的、漫長的無語，他說：“我來自我介紹一下，我的名字是羅愛曜，唐上元年間生人，沉寂休養至五年前，法身與報身先行複蘇，前幾日我取出應身，三身合一，重回世間，這是我的前情。你那日在大慈寺許願你知曉諸願傳達天上的流程嗎？一些有知識的人會向特定的菩薩或是神佛許相應的願望，也可能是隨意一許願，願力傳達到相應的佛處。你的願力流向我，你以你的業果為代價，換來我為你實現願望，而我提前拿到你的業果，你就成了我的祭品，成了我的供養。”
施霜景聽得一知半解，聽完最後一句，他連忙道：“我不知道會這樣！我隻是許願，沒想過把我自己搭上！”
“這由不得你，總之這願力我已經收下了，願望也會替你實現。”羅愛曜身體微微前傾，給自己續酒，“但你身為我的祭品，我卻無法掌握你的全部業果。你可以理解為我是來追債的，已經掌握了你的人，但錢是一分沒有了，你本該還我的錢消失了。”
這比喻……這是比喻嗎？這是現實吧？施霜景馬上想起自己的賬戶，他又在心裡吐槽道：你不是佛子嗎，為什麼一天到晚糾纏金錢這類俗物啊！
“那天你許的願有兩項。”
羅愛曜調子一轉，以一種完全不合適他但又無比虔誠的語調說：“‘希望菩薩和佛祖保佑，讓玉米順利好轉、健健康康；讓我能賺到錢，隻要是我能做的，我都願意去做，我想在經濟上再寬裕一些，能夠負擔我和玉米的生活，負擔我考大學。’”
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