人無實物交流了半天，施霜景坐這把黑紫檀禪椅坐得腰酸背疼，微微轉身，想將書包折疊一下當背靠。這一轉身，看見了身後巨大佛影已揭開半麵暗紗，天上的囫圇孤月進一步低垂下移。
從前孤月高懸時，由於未知的光影條件，隻能看見浪椅蓮台，現在光源下移，佛身的形象終於有恰當的投光所勾勒，清輝之中，隻見一座斑駁宏麗的半挖空佛型寶石巨窟頂天立地，其間閃爍著繽紛繁雜的光耀。施霜景連水晶洞擺件都沒見過，更別說這樣的天地至寶，以這般的密集恐怖來震撼他。說是佛型，是因為可見出巨大佛像的大致形狀。頭、身、肩、軀乾，一手結印，一手托缽，可這佛像卻像是被從中半剖開，內裡滿滿鑲嵌奇珍異石……不，並非鑲嵌，而是仿佛就從佛身內部長出一般。彩是歐泊、碧璽、翡翠，白是羊脂白與硨磲，黃是蜜蠟，紅是珊瑚，一整個彩窟敞開，寶石的炫光卻像棱柱般尖銳可刺死人，密集靡麗到一定程度會徒生盛極必衰的恐怖。
這是什麼東西？這比一尊巍峨的黑銅巨佛還令人望而生畏，既有宗教文明的暗示，卻又遠高出人力所能達成的建造工藝，野蠻生長的珍寶原料如同一場明豔的報複，色彩繁雜到喧囂地步，以整片無雲無星的夜幕做襯底，寶石凹凸嶙峋地折射月光。
人說佛有琉璃身，無色無相，世人便常以為佛是如鏡、如玻璃、如水如冰般透明澄澈。羅愛曜是為佛子，亦是琉璃，卻色雜得以成空，如同白色是複合了如此多彩色而成的突然的空寂之色，羅愛曜的琉璃法身藏於黑銅鎏金的偽裝之下，中為空，內生異色。
他的信徒供奉佛子像，起初都為黑銅鎏金的表象，每日擦拭，若順遂了佛子意，做了有益的事，擦出玉色佛身；佛子大喜，擦出碧璽蓮座；佛子來實現願望，擦出翡翠手指。背叛佛子信仰，說是最糟的情況會見佛眼半睜或全睜，藍瞳怒目，倒映出死相。
施霜景是笨蛋，施霜景沒經曆過這一流程，施霜景走了一條岔路認識了羅愛曜，全然低估他的危險性。在與羅愛曜的相處中，每次他都多長一點記性，可不知道這記性要長到什麼程度才算真正認識羅愛曜。
施霜景隻知道現在他不敢轉身坐回來了。
他身後的這尊空心佛……比怪物更像怪物。整個敞開的寶石芯朝向法會，也朝向施霜景，像敞開懷抱擁著他似的體積差距巨大，施霜景甚至不及那空心佛內的一簇寶石晶體高，可他就是想到極其危險的擁抱的意象，周身像被針紮。美則美矣，於性命有礙，會汙染精神。
施霜景甚至放棄問羅愛曜，這是你嗎？這和你有關嗎？統統是廢話，不用問。廠裡數千居民算什麼，說場麵確實這更算場麵。
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“邪教……邪！啊！瘋了，你們都瘋了”
極為清晰的尖叫聲，出自中年男人之口。他踉蹌地在跪墊間穿行，時不時被絆幾下，甚至有摔倒在跪坐的居民身上。居民不喜不悲，沒有反應，中年男人就撐起身繼續跑。中年男人尖叫往施霜景方向跑來，他身後多出幾位跑動的身影。
”！住抓人個這把！！忙幫幫！喂！生中高個那……麼什施……施“
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