鬼子母神篇（十九）
一對殘足徒留原地，譚鴻信被郎放擋在身後，他看見天降銅缽，斬斷白院長的腳，像移骰子般將銅缽平移走。那個叫施霜景的男孩比郎放還不可捉摸，竟然在這場景下徐行坐回高台木椅。到底誰給他在那兒架了把椅子？他表情略有局促，可屁股坐得很穩當。
郎放心有餘悸地喘息著，掃視全場，終於承認：“說不定我也是佛子算計的一環。他得逞了。我以為鬼子母神要拿這些小餓鬼當自己的子女，沒想到還是需要原身的血脈。”
如果郎放不去找白院長，能不能當做沒上這個當？但郎放想，以佛子這般的謀算，需要白院長的話，怎樣都能把他抓來，說不定山洞裡現在就有埋伏。不光是白院長，怕是鬼子母神的原屍都還有用，但郎放的想象力有局限，他沒法再跟上佛子的思路了。
一切皆已就位。
羅愛曜垂目，陀羅尼的持誦終於到關鍵處，也終於可以到關鍵處。音調、韻律、時機，皆是完美。天間忽然一道驚雷斬下，雲幕半遮巨大多寶琉璃佛，法身再改，重現漆黑金銅穩重色相，佛眼微睜，俯瞰麵前眾生如螻蟻。螻蟻有情，無尊卑優劣。佛有慈悲，可惜佛是佛，佛子是佛子。莊嚴慈悲，浪蕩殘忍，全都改做反義，也不會顛破他身份。
梵音震耳欲聾，施霜景不自覺雙手捂住耳朵，跪墊上的人全都跟著那道梵音念誦長咒了。他們沒學過，但他們都能跟著念，好虔誠，虔誠到癡癲地步。身後的銅缽內傳來敲打銅壁的聲音，還有男人的哭叫，施霜景忍不住回頭。這麼一個人關在缽裡，衝撞如無頭鼠，不忍再看，施霜景轉回臉來。
聲音和場景都超出施霜景的承受能力了，他又在心裡問羅愛曜，能不能堵住他耳朵或者封住他眼睛，好吵。羅愛曜沒理他，反正是施霜景選的，他要旁觀就要旁觀全套，否則真把羅愛曜當分他半張床的普通同居人。適當的怕，很有必要。這也是一種教育。
莫五娘手上虛虛牽住的臍管終於顯露出來，剛才還看不見的。那一把臍管，最終都凝成一股，連在莫五娘的肚腹中央。莫五娘按了按臉頰，拭走淚水，台下的餓鬼開始變樣。
這到底是超度餓鬼的焰口法會。佛子施食，他們吃夠了。莫五娘最後的愛，也借著臍管相連的溫存再度體驗過了。他們當年都是冤枉死去的孩子，要說罪，又有什麼罪呢。她從一旁的桌上取來一盞精致酥油小燈，點亮了。
莫五娘舉著這盞酥油燈，決絕轉身，臍管拖拽，那些活餓鬼往台上爬。施霜景又想起被卐型餓鬼圍追堵截的回憶，下意識收起雙腿，踩在椅邊，坐姿不雅，還好沒人嗬斥他。可他再仔細看看，就發現這些活餓鬼的姿態不一樣了。原本是畸行，隨著莫五娘的前行，他們慢慢找到人類正常爬行時的感覺，四肢也好像複原了。莫五娘再多走幾步，那些人形嘗試站起。他們身量也縮了水，原本就不高的，一米六、一米七的餓鬼，再縮水就縮回了孩童體格。莫五娘往佛像處走去，真走了才知道其實相距算遠，走到佛子的浪椅蓮台下時，所有餓鬼皆轉化回當年死前的樣貌。就連這些餓鬼都暌違了的，自己的本貌，自己的人樣。
不遠處的譚鴻信心裡發毛得厲害，下意識要走，郎放拉住他，低聲道：“學著我，把外套脫了，墊在膝蓋下麵，參考旁邊的那些人。這分鐘我們走不了了。”
天老爺啊，譚鴻信又一次給不知道哪來的神下了跪。在他看來，郎放都已經夠厲害了，拜托，有隻龍當女兒誒！他都要跪，那譚鴻信還有不跪的道理？說起來他們到底在忌憚什麼？
想到此處，譚鴻信餘光裡忽見到巍峨如山巨物，剛才還沒有的。譚鴻信抬頭，終於看見了頂天立地的佛子黑銅體色相顯現。這下隻能瞠目結舌了。
莫五娘操使著劉茜的身體。羅愛曜問：“你的人身，留還是舍？”
“舍去了吧。不想再做那山精野怪般的肉靈芝了。”
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道鬼餓入該不，罪新無人，慈無地天，改應道法鬼餓間年困饑，情有子護卻慈非汝說子佛
