舊日幸存者篇（二十五）
你們為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡了，他已複活了。
路加福音24:5/《玫瑰經》榮福一端
莊曉仰躺在冰冷石地上，在寒冷的刺激下，他咳嗽得更厲害，劇烈起伏的燒傷皮膚下，跳動的心臟若隱若現，肺部翕張，胸腔開合，血不是最令人不安的材料，這些堅硬突兀到嶙峋地步的框架般的骨骼才是。人死了就隻剩下骨頭，眼前正是活人化骨的殘忍。
地穴中陰毒卻悲愴的氛圍感染了蔣念琅，她明明記得媽媽讓她老實待著，不許出來，這時媽媽卻在拜托她。那她就勉為其難出來看看好了。
也正是在養育蔣念琅的過程中，更有人類自覺的蔣良霖不得不承認，蔣念琅身上有某種更為原始、野性的東西，以至於蔣念琅如此年輕就如此大膽，好像人類的世界對她來說隻是一本合上的童話書，她翻開來，跳到哪頁就掐出童聲演哪頁，演膩了就換故事、換書。清麗幻美的事物她喜歡，血腥野蠻的事物她也喜歡。更確切地說，可能就是“不怕”二字。有時甚至分不清是因為她不是人類所以不怕，還是小孩原本就對這個世界不怕。所以即便是一家三口的結構，父母看起來總是站得更高，可力所不能及的事太多了，往往就對蔣念琅用“請”字，請她幫忙。鬼子母神時請她去岩縫底部打撈屍體，如今又要讓她直麵正在死亡的莊曉。
可蔣念琅確實不怕。她探出龍頭，小龍形態的她更有羽蛇的質感。人們總是誇耀龍鱗、龍骨、龍牙的，可他們不知道像這樣一條真龍，小時候剛出生還有龍羽，長在龍角根、身側、腹下以及尾部，如今也未脫去。蔣念琅先升空觀察了一陣，然後降落到莊曉傷患最重處，其實是他整個腹腔的位置。蔣念琅的治療流光溢彩，其科學原理至今不明，但確實有效。
細龍掠過，傷口慢慢長好，但蔣念琅的治療其實是瞬發，這就說明有股毀滅□□的力量正在暗自抗衡。蔣念琅有時用龍爪刨莊曉的傷口，有時低頭嗅聞。
這處在治療，石卵處發出更響亮的氣泡咕嘟聲。那枯綠色的“地脈聖母”不知是死是活，也可能是在生氣，恨莊曉把他那怨毒的孩子丟給它。從莊曉身上剝離出的肉塊蠕動、呼吸。再到後來，肉塊破潰，時不時榨出腥臭的汁液，但肉塊體積並未縮小，反倒是遠觀就能感到這肉塊更密實、更強壯了。
莊曉意識模糊間試圖推開在他身上遊走的龍，蔣良霖擔心他是想抓住蔣念琅，就壓住了他的雙臂，不讓他動。
僵持著，僵持著，忽然間那肉塊裂為五瓣，已死的地脈聖母忽然引頸尖叫，這一動靜簡直像末日來了，是活生生往蔣良霖、郎放甚至莊曉的腦袋裡灌五百斤岩漿再灌五百斤水銀，又燙又毒，那種蒸汽帶走一切生命的恐怖。地穴空間未動，可眾人都感覺地穴仿佛要塌陷了。大腦因劇烈的恐懼和被喚起的幻覺而麻痹，蔣良霖和郎放一時間都能看到自己最痛苦的回憶了。
莊曉淚流滿麵，癲癇般抽搐，蔣念琅是在場唯一沒有受影響的生物，她果決地甩尾，彌散的龍氣興許能隔絕一些影響。可她很快感受到了某種獵食者的視線，這讓她非常不舒服。但獵食者與獵食者之間也有差別。在滑冰場時，她能感覺到獵食者就連轉眼珠的潤滑都是億萬年的地下水。在這裡，獵食者的眼珠潤滑是母親的羊水。她很年輕。它也是。
地脈聖母半倚半撐著石壁，它大約就是在這段曆史的定格時間中為祂所吞食。它原本寄居在聖母像中與眾教徒相聚甚歡，它是那類好心的“原住民”，隻帶來混亂，但傷害性不強。那些本土的靈與神依附著曆史的人物，得到第二次正典記載的神之生命。它錯過了，但也能等到遠渡重洋的宣教活動。聖母，聖母，它喜歡的。教徒們為它貼藍衣、戴金冠，巨大的石卵經文正是教徒們執起刻刀、洋洋灑灑的信仰，這些信仰使它更加強大。直到祂來的那一刻，那時已有了達爾文的理論，什麼進化，物競天擇。莊曉的出現，其實更是消耗它，誰說這不是同樣的吞食呢？因為莊曉的孩子也是祂的孩子。地脈聖母仿佛被同一種狠毒的存在殺死了兩次，格外憤怒，它自己所造出的漫長等死的時空裡，竟然還要被祂闖進來。
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忽然一陣清風拂麵，地脈聖母的尖嘯戛然而止。蔣念琅的巨大龍身緩緩地盤踞在石卵底側，她趁父母都還受到精神攻擊的時候，泛濫了自己的好奇心，卻無意間給了地脈聖母一個解脫。龍息噴灑在枯綠色人形身上，已死的地脈聖母忽然褪為異香的清水，從石卵中衝出。
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