細馬春蠶篇（十四）
□□歌不在，佛子就同任何能聊的人聊天。馬家有不少員工住在縣和市裡，是跟□□歌一家一道搬過來的，也是要住三年。兩位司機同時也是□□歌的出差專用員工，其中一位司機是S省眉山人，佛子套他話，司機就說他年前跟□□歌一起去了拍賣會，拍賣會結束之後他就留在D市了，年夜飯都是和家裡老父親老母親一起吃的，好多年沒回過家一起過年，算是托了拍賣會的福。佛子嬉笑著，沒細問，查了一圈記憶，知道司機去過勵光廠。□□歌查人的速度竟然也很快。
照理說，拍賣會上所有人都應該淡忘卓逸綸這人，且在潛意識層麵不去追查施霜景的下落，因為這是犯忌諱。□□歌不僅做了，甚至還挺順利。這說明□□歌在某種程度上並沒有吹牛，他身上或是他家真的有什麼東西，得以抵消佛子的影響。
佛子在抵達馬家大宅以後，給施霜景打了通簡短的電話，讓施霜景得以窺見馬家大宅的奢華、陰森與怪異。施霜景是個連電視劇都很少看的人，對建築毫無概念，更別說是地區特色明顯的宅邸。佛子甚至會想，如果帶施霜景一起來會不會更有趣些？一個人實在是無聊。馬家有意思，但也無聊。這種無聊是看一塊浸潤在福爾馬林裡的器官組織的無聊，標明了病變所以沒有探知欲的無聊，就算暗有玄機也不想開罐重檢的無聊。
佛子是靠翻弄人類的混沌景觀來取樂的，同時又是靠恐懼之類惡性的情緒來飽腹的。自從與施霜景相戀，惡性好似給磋磨掉了，但隻有佛子自己清楚，這是他的本性之一，他沒有在施霜景麵前隱藏，他隻是在尋找一種新的平衡。或許需要和施霜景的價值觀有交叉相容的地方，剩下的則是不需要聲張。
代入到馬家這件事，就是佛子其實並不在乎馬家人死活，也不在乎馬鳴死活對於後者，佛子最近一直在重新審視“涅槃”這回事，他對護法神的追索有些興意闌珊了。不論怎麼說，接觸一下，如果那是馬鳴，亦可以多問幾句。同類是很難得的。不過馬鳴算同類嗎？他是凡人修成的菩薩。唔，倒不可以這樣作想。這般本質主義的論斷於事實推理無益。無人是燃燈佛，也不知馬鳴是不是也早有在燃燈佛處記名，是下世修行再得道轉化，這隻有馬鳴自己清楚。論貢獻，馬鳴甚至比佛子勤奮太多。在那個時期，馬鳴也是外道的“佛子”。用現代的話來說，佛子現在或許是要見前輩了。總之他就這樣有一搭沒一搭地想著，信息還不足。
卓先生是座上賓，隻是這合時宜嗎？孫渺渺問□□歌，可□□歌犯病犯得厲害，回屋躺倒，不省人事。孫渺渺心裡還是著急的，正巧司機要離開馬家了，孫渺渺就請司機去接醫生。馬家的女兒後來告訴佛子，馬家大宅原本是配了醫生的，被馬家發生的事嚇壞了，說什麼也不肯住在這裡，馬家隻好給他在旁邊的縣上找了房子，方便隨時接他來馬家大宅。
傍晚天色漸黑了，□□歌仍不能出來待客，孫渺渺裹了披肩，親自過來問卓先生口味，她連卓先生來自哪裡都不知道，說明□□歌沒有向她介紹過卓先生，甚至可能拍賣會與佛子像的事都沒透露過。
“我最近修佛，吃得清淡。肉可以吃，但不吃腥臊。”卓逸綸生得神清骨秀，孫渺渺聽到“修佛”二字，臉色一變，可仔細再盯盯卓逸綸的臉，心裡什麼氣都生不起來了。
她一下子沒控製住自己，多說了些：“卓先生不要在我們家提這些事情哦，我們雖然不是其他教派的，但……總歸不好的嘛。啊，我沒有別的意思，卓先生不吃腥膻的，那羊肉就不行了，牛肉可以伐？原本客人來是應該雞鴨魚肉全部備齊的，但我們這裡的水養出的都是笨魚，有一股土騷氣，客人多擔待哦。晚上七點鐘準時開飯，我讓我家麵點師傅做了一點點心，卓先生請吃哦。”
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卓逸綸麵露玩味神色，幾個眼神就讓孫渺渺離不開房間了，思來想去，她坐下來，卓逸綸就同她搭話，話題就是剛才孫家大女兒馬勤光所說的老祖和家宴。
孫渺渺很尷尬，心說這小姑娘怎麼什麼都往外說的。可她眼珠一轉，看見會客室突兀放著一大件黑漆螺鈿雙開衣櫃，這肯定不是她本意，隻是每間房間都光禿禿這樣放一尊大櫃子，看了好晦氣。她本能地覺得向外人抱怨不好，但這不算抱怨吧，應該算提醒，於是孫渺渺說：“卓先生啊，我們家休息得早，你來就當是休養，我們晚上不喝酒打牌的，所有人都在十二點以前要睡著，否則後半夜就睡不好啦。”
“我聽你家兒子女兒說的像是鬨鬼一樣，什麼睡不著就要躲櫃子，這是真的嗎？”卓逸綸道。
“哎呀卓先生不要聽這些毛毛頭瞎說。客人麼不打緊的，關好門窗睡覺就是了，夜裡不好出門的，我們家這幾進幾院又多，迷路可就不好了。”
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