羅愛曜施霜景 1584 字 10個月前

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細馬春蠶篇(十九)

佛眼關閉,馬勤光就還是那個一切正常的小女孩模樣。重睜佛眼,馬勤光的法相則幽幽地懸空,作畸胎形象,令人不自覺想要往後退步。

羅愛曜遭這些不堪法相刺激了一下,胸中隱隱作嘔。即便他閉上佛眼,他也不想和任何馬家人交流、溝通。這些“人”儘是些不上不下的存在,肯定不是純粹的信徒,果然是與佛門有些聯係,但這聯係的方式太畸形,羅愛曜看不上。

這半成品的法身是誰的?馬鳴菩薩的嗎?如此不堪?

如果羅愛曜的法身變成這樣,如果羅愛曜要製造出這樣一些祖祖孫孫的畸胎法相,那羅愛曜寧願一切在他這代就結束了。

從羅愛曜的法身、法相與報身佛像來看,他本人對自身形象簡直重視到發指的地步。就連D市酒店天花板裡埋的那張巨型羊皮唐卡上,佛子形象都美得驚心。陡然見到這樣的半成品法身,羅愛曜想知道到底發生了什麼,因為這可能是他最後一次機會與佛國中人交流。

羅愛曜身為佛子,在投胎出人身之前,識就已存在。他於識中看見萬千佛光,也得知了他應該知道的所有一切法,與眾佛聽經論法。也就是說,羅愛曜的法身先於人身出現,人身是出於必要的機緣才不得已轉生的。羅愛曜沒有父母,是天誕之胎,不是現在的唯物主義角度能夠理解。他一現世,不空三藏就接走他,帶在身邊培養。

所以羅愛曜驕傲是正常的。他身為佛子,在燃燈佛的眾佛名錄上也算是非常特殊的存在,與人世的因緣其實極淺,卻要繼承密教部眾的法。羅愛曜需要用這一生調和這種天生的矛盾,這也導致了他沒能順利涅槃的現狀。

羅愛曜走入庭中,法身觸摸這些蠶絲般的光脈。一種十分熟悉的感覺擊中他。在這半成品的法身之中,羅愛曜好像回到了沒出生前的某種沐浴的狀態。心中並不安定,可眾多感官都調度起來,漸漸融合在這場中。羅愛曜無法形容這是一種吉兆還是不祥之兆。他的那尊小佛像擺在屋裡,已是裹上厚厚一層脈絲。

吃訶梨勒的目的是為了交流,於是羅愛曜直白地問了,你是誰,你為何要我來?

垂直的天型構造裡,天樂悉雲集,有如飛天壁畫裡的伎樂天人縱情舞樂,然而這些天人現在全是扭曲、詭奇的拔筋模樣,這些馬家人的法相在馬家天中歡喜擺動,四肢油油地飄蕩,像細風卷過花蕊,吹得那幾簇長蕊尤其招搖。

羅愛曜幾次失神,在他的人形出生之前,他無數次感知到須彌寶山,而此刻空間無限地外延,好像上下搭建、延伸開來,這種種形色的無量天。

空中的巨型法身不回話,隻是一味地要羅愛曜留下。

羅愛曜非常謹慎,收回手臂,不再觸摸這些光脈,斷絕了鏈接。然而在他關閉佛眼之前,一道如佛又如魔的聲音傳了回來。

“若塵心未了,你不能成佛。可若要成佛,涅槃無毀期。”

羅愛曜十分自然地接上這談話:“你是來接應我成佛的嗎?是馬鳴還是其他菩薩?”

“若我說是,你便隨我走嗎?”

羅愛曜說:“我塵心未了,也不隨人走。我已打算自設壇場,尋護法助我涅槃。”

“我隻接引,不做護法。”

羅愛曜說:“那算了。”

話音剛落,那如天般高的半成品法身忽然潰散成如煙如霧的迷境。馬家人開始舞蹈了。羅愛曜左眼開佛眼,右眼開人眼,隻見馬家方才的人聲鼎沸全部啞然,馬勤光從屋內出來,跳著怪異舞蹈,環繞馬家大宅的連通走廊。男眷於庭中繞成曼荼羅,三人、四人或五人皆可。女眷於庭院一周,作旋舞、撥頭、千手的天魔舞,卻又行禮讚之舞,正是馬鳴菩薩所編的佛臨涅槃頌。

這樣的天宮伎樂曾經烙印在羅愛曜的識海之中。如今重現,羅愛曜卻一點思鄉之情都沒有。

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