我是眾生的命運。
易逢初履行承諾,給手機新貼了一張光滑發亮的貼膜,手機才終於結束和他的第一百次冷戰。
將手機從兜中掏出,易逢初一路捧著手機,邊走邊時刻關注羅笙樂的情況。
他從來不避諱在公共場合使用手機,因為不管手機有什麼異樣,在他人眼中都是正常、合理的,而它落在別人手裡,也隻會被認作一隻市場上隨處可見的電子產品。
屏幕映出在黑暗中小心摸索的羅笙樂,易逢初看著也不禁皺起眉頭,心情跟著她那邊驚險的狀況起起落落。
“你是易……易逢初吧?”正走在路上,一位青年忽然立在他身前,聲音帶著一點不確定和遲疑,接著他上下打量了易逢初一會兒,驚喜地說道,“誒,真的是你!畢業幾年了,沒想到今天竟然正巧遇上!”
手機上逐漸打出兩行字:【孟司遊,編號3247號玩家,現已編入國家異能研究及管理局。】
【異能“無聲令”,目前7級,潛力值9級,寂靜領域第二十七順位。】
不出意料,原來國家同樣將視線投向“諸神遊樂場”了……
易逢初饒有興味地劃拉了一下屏幕,這也不奇怪,按照諸神強行邀請玩家參與遊戲的數量和頻率,被察覺到是早晚的事。
這還是易逢初第一次在現實中遇見“遊樂場”玩家,他收回注意力,把目光從手機屏幕上移開,微不可察地端詳起孟司遊。
他禮貌地笑了笑:“好久不見,孟司遊同學。”
孟司遊的臉上流露出些許驚訝:“你還記得我的名字?”
“……”易逢初一時不知道該怎麼回答,畢竟他的確早忘了對方的名字。
隻能說,幸好有手機提醒。
不過在提醒之下,易逢初的記憶也逐漸複蘇,他想起孟司遊是他的高中同學,準備走藝考的道路,卻在高考前毫無預兆地休學離開,從此再也沒有和他們這幫高中同學聯係過。
看來孟司遊當年中斷學業,與諸神遊樂場有關?易逢初若有所思。
“啊,實在不好意思……因為在我的印象裡,你都沒怎麼和我搭過話。”
孟司遊自知失言,說得好像對方是多麼冷漠的人一樣,於是他立即補救,低垂著眼睛,露出一個充滿歉意的微笑。
他笑容真誠,悄無聲息地化解了尷尬的氣氛,還自然而然地拉進了雙方的心理距離。
真不愧是“遊樂場”出來的,都是人精啊……
易逢初在心中默默感歎,甚至懷疑對方先前的“失言”是有意為之,方便他能多交流幾句話,引導接下來的話題。
孟司遊注視著易逢初的雙眼,暗自觀察著他的每一絲表情變化,表麵上卻是一副輕鬆的閒聊模樣:“你大概不知道,自從我高中休學後,開始對民俗文化感興趣,於是各處采風,想要完成一部屬於自己的作品。”
“說起來,最近你身邊,有沒有發生什麼特別的事情?”
“……你指什麼?”易逢初佯裝思考片刻,心裡明白他是指諸神遊樂場的事,但還是故作疑惑不解地反問一句。
真奇怪,現在距離近了,又感知不到異樣了……難不成是他剛才的感覺出錯了?
孟司遊看著易逢初自然的神情,不禁懷疑起了自己的感知和判斷。
他剛才明明感應到有異能波動,即使一閃而逝,但依然給人深不可測的神秘感——用通俗一點的語言來形容,就是有種“神棍”的感覺。
原本孟司遊懷疑易逢初,或者他身邊親近的人是處於管理局監管之外的異能者,所以才有意叫住易逢初,並與其搭話。
但現在看來,也可能是他在副本之間連軸轉太久了,精神疲憊感知失誤了。
孟司遊按了按太陽穴,還是在心裡記下了易逢初,打算之後再試著接觸。
。去過弄糊口隨忙連,人通普個是過不隻來看前目方對見遊司孟”。已而材取,了犯病業職的人訪采處到,麼什沒“
。線視的初逢易了住擋地顯明不,抬微手右,眼一了瞥地意經不似狀,下一動震表腕的上腕手手左到感然忽遊司孟,時這
】……事真人真似疑,子帖的”記日來未“個那關有了現出又上壇論!所究研回快,長隊孟【:息信段一出現浮上表腕
】!病有直簡……教.邪的鬼見個那他傳宣圖試就人住抓,走肯不活死,口門大在賴地癲癲瘋瘋還了死瀕經已都,來出”場樂遊“從才剛剛是像好,徒信狂個一了現出空憑麵前所究研,有還【
。表腕的遊司孟了步同早早機手上際實,意人解善上麵初逢易”。聊聊好好再天改?吧兒這到聊就天今不要,事有還你然既“
𝐰𝐭.𝐩𝐨𝐨名域的們我住記請
。了別道初逢易和匆匆就,笑一朗爽遊司孟”!係聯後以那,啊好“
”……啊了來於終你,長隊孟“:手擺了擺地采打精無便人來清看,眼起抬緩緩方對,了裡那在等經已人男年中的褂大白用醫似類披身、渣胡巴下一著頂個一,裡巷小的深幽條一進拐然突遊司孟的上道街在走,後別分
”?了睡沒天幾又是這你……“:問地疼頭,秒幾圈眼黑重濃的妝熏煙似酷方對著盯遊司孟
”?嗎是不,了不死們我正反“,答回地謂所無人男褂大白”。了得記不也己自我實其?天五?天三“
。長增倍成是乎幾質素體身的者能異,升提的能異著隨
。存生中氣天、溫氣端極種各在能,侵不火水至甚,疫免以可都數多大病疾的死猝到大冒感到小,疇範的類人了離脫是說以可乎幾體身,級等的地之席一據占上名排位順在格資有,樣這們他像了到
。上身者能異的域領命生在現出遍普況狀種這。初如愈痊複恢能都,件條和間時的夠足有要隻,片碎成撕被怕哪,者甚有更
。間時息休的要必要需然仍,的倦困會是還神精的們他但,憊疲會不體身的者能異然雖——由理的死作動主是不也死易容不,而然
比息休息休是還,說麼這是話“