【第9章 偽史論】
------------------------------------------
天幕上又出現了新的視頻，這一次的主題是天幕下各時空都不熟悉的偽史論。
很多人以為這是什麼新的學術理論開始認真的看了起來。
[離譜！偽史論又出暴論，越來越反智，到底誰在信？
偽史論在這些年甚囂塵上，成為了論壇貼吧的熱門話題。
有些觀眾可能並不了解，我大概解釋一下，偽史論屬於一種極端疑古思想，可以被視為一種極端化的曆史虛無主義。
這種針對各文明的非理性質疑其實在古今中外均有先例，並非華國原創。
華國偽史論的特征是全麵否定西方曆史，以及極度歪曲中國曆史。
偽史論者往往以“揭露陰謀”為核心目標，通過簡化因果、預設結論、混淆範疇等方式，將複雜的曆史進程扭曲為“偽造者”與“被欺騙者”的二元對立。
常用手段是預設“西方為構建文明優越性，係統性偽造古典曆史”，再反向尋找“證據”推翻“偽造的曆史”。
最終目的是證明華夏nb，世界最強，而其它國家都是垃圾。
其實早期的偽史論者的誕生與公知橫行，逆向民族主義思潮不無關係。
改開後相當長的一段時間內，國內知識分子的主流思潮是推崇西方，貶低華夏的。
其中極端的一部分，言必希羅，談必兩河埃及，甚至認為華夏的落後不是近代才開始的，而是華夏這個文明主體誕生之始就落後於西方了。
所以華夏屬於文明落後的一方，應當徹底的接受西方文明。
這顯然是歪屁股的錯誤言論，但在當時國家還未發展起步，明顯落後於歐美諸國時，這種言論大行其道。
在這種情形下最初的偽史論者誕生了，他們是樸素的愛國主義者，基本上非科班出身。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
他們反擊的方式是收集西方史料中存疑的地方，質疑造假，並收集華夏文明的璀璨成果，證明華夏文明並不落後於人。
這個時期的偽史論者，雖然方法比較幼稚落後，但總體上保留著研究者的客觀理性，規模也比較小，沒有太大的影響力。
如果一直這樣下去，偽史論就是個小眾圈子，不會有太大影響力。
2013年，何新出版《希臘偽史考》，首次將係統質疑西方古代曆史的觀點引入中文互聯網，在此書中何新證偽了西方文明的源頭希臘。
何新此人是社科院研究員，早年也有一定成就，影響力不俗，他的理論一出迅速吸引了一群擁躉，偽史論開始出圈，有了一定的影響力。
但從這個時期始，偽史論便開始走向一條偽科學，反理智，民粹，以屁股定真偽的不歸路。
最開始的偽史論還有一定的價值，但這個時期之後的偽史論隻能說就是情緒垃圾，沒有任何價值。
希臘證偽了，羅馬證偽了，埃及也證偽了，就隻有華夏絕對真實。
離譜不？但這還沒到最瘋狂的時期
這個時期的偽史論起碼還裝模作樣的考證，還打著科學的幌子。
隨著移動互聯網普及、自媒體發展以及國際形勢變化，國內偽史論進入爆發式增長階段。
“偽史論”也從小打小鬨成為了有體係的內容創造。
有一批自媒體專注於這一領域，大量製作否定歪曲正統史觀的內容，相信者眾多，而且內容越來越極端。
這個時期的偽史論就明顯開始反智了，隻要是個有些腦子的正常人都能察覺其中的荒謬。
如用諧音梗證明大量西方名人是華夏人，證明英語其實是漢語的變體，西方人抄襲永樂大典才能開啟工業革命……
你以為這已經到了偽史論的巔峰了？
最近偽史論者甚至直接證偽了西方人，從根底上證偽了西方文明。
！種物一同是不本根們我，人是才族神夏華我，人獸是而，人是不本根人方西中論推個這在
。了了不忍是的真我後之個這到看但，了感敏太的真，題話個這談想不我來本
。謠辟場下自親媒官些這日人，院科社讓至甚，信相人多麼那有，智反麼這人有還麼怎了6202都
。者勇孤的旗大明文夏華起舉於異無們他代時個那在，的者論史偽的期早情同是我，話實說
？兒意玩麼什些是都，沫唾口一們他給賞想隻我，者論史偽的今如但
。眾受的論史偽於屬，數多大占人些這，奏節了帶人被而低平水知認為因是人分部一
。由自的們他是也，樂自娛自裡子圈小的己自在們他讓，麼什沒實其人些這
。利獲來此以，量流割收意注人引以借，語之人雷作故，人分部一另是的惡可正真
。想思端極播傳動煽好，緒情立對族民造製要是就的目，人的的目的人告可不著懷些一在存還中人些這
。夏華反是核內的正真，麵明是方西反們他
。論謬的們他明證以可據證多太有，代朝的容包放開個是朝唐為因，在存不朝唐了偽證時同，方西偽證了為論史偽些某如比
。的前不足裹，古上憶追，大自，閉封是該應就夏華，在存該應不朝唐以所
。人美歐的人獸為偽證上頭口們他是就主金的後背者心用有別些這而
！的怕可和笑可常非是這
！串反在人敵是的多更，的方一們我在站是們他得覺就，族神夏華，人獸方西口滿人些那得覺要不，了睛眼亮擦該們胞同
。則原的度適、觀客、學科學史曆衛捍，線底的輯邏證實守恪、據證重尊學史曆持堅終始應者好愛史曆和者究研學史
；法方本基的究研史曆解理眾公讓，及普術學過通於在而，定否單簡於在不鍵關的論史偽對應，言而界學對
去過思反地確正何如類人識認於在而，案答的確正對絕到找於在不義意的史曆識認，言而眾公對
