人小聲飛速的將《論語》飛快略過一遍, 有人揪著頭發思忖出處, 有人……
聽得旁邊考舍跟蚊子一樣嗡嗡嗡的聲音, 許景行看眼題目，再一次感謝家裡有個學渣。像他們背書，從來不講究個從上往下的慣性，采用開盲盒方式——掐頭去尾選擇一段，進行背誦。
剛開始練習時候，他也想要腦袋往牆上撞一下，丟棄“天才”設定了。畢竟要迅速反應，要詳細明確出處太難了。他許景行隻是從小精英教育長大，隻是享受的資源比同齡人好，又有長輩指導，才能成績比同齡人耀眼。
在古代裝天才，第一步就是過目不忘實在是考驗人。但就在他想放棄的時候，發現鄉試四書五經是題型是——截搭題。
截搭題，顧名思義便是斷章取義。截取的範圍能一本書內截，能兩本書截。
正經說法就是在四書五經中截取些文字搭起來組成題目，用以考察對四書五經的理解，以及是否掌控孔孟之道。考生答題首先要明辨截搭題的來源，然後將被截取句子本來含義綜合起來，作為一個整體來回答。
因此為了當官，他許景行隻能咬著牙一條道走到黑了。
不就是背嗎？
不就是背到滾瓜爛熟嗎？
不就是背到長搭、短搭、有情搭、無情搭、隔章搭嗎？
感歎著自己背書的內心驅動力，許景行現在看題目都覺得分外簡單。這不誠無物出自《中庸》，原句是子思曰：誠者，物之終始，不誠無物；是故君子誠之為貴。相當於說：“如果失去了誠意，世界上就不存在萬事萬物。”給誠上了高度，拔高了立意。因此往誠實好品質的高立意誇就行。
思忖著，許景行提筆打草稿。
一氣嗬成後，他便看第二題。
對於第二題經典中的經典，後世高中語文必背的孟子《生於憂患，死於安樂》，他許景行唯一要注意的便是用詞謹慎些，別把後世的某些題目寫上。比如這篇章應該是《孟子告子上》。
機警自我告誡著，許景行便著手第二題的草稿。
寫著寫著，感受到手指僵硬，他動筆的速度更快了兩分。寫完第二題，又直接不帶思考，開始寫第三題。
第三題這種需要情感飽滿的詩詞題，就需要眼下這種境況：縮在小小的考舍內，蜷縮著身軀，凍得渾身發冷，回想著家裡智能恒溫，回想著現代的豪宅，回想著屬於他名下的國際郵輪公司，回想著就差一步能去掉繼承人三個字的宏圖霸業。
如此境況對比懸殊，特別容易爆發情感。
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