返回主世界後，原隨雲整個人陡然鬆弛下來。
「沒想到，臨走前還有意外收穫。」想起這幾日的際遇，他嘴角不禁泛起一抹玩味的笑意。
那日自嵩山大殿外斬殺左冷禪之後，他本意隻是將綠竹翁安全送下太室山，便直接溝通仙島返回主世界。
可並未算到左冷禪一聽到他闖山的消息，便派了弟子快馬加鞭前往少林寺傳訊求援。
前腳左冷禪方才咽氣，後腳少林僧眾便在方證大師的率領下，浩浩蕩蕩地趕到了太室山。
這突如其來的強援，讓那些本已嚇得肝膽欲裂、幾欲作鳥獸散的嵩山太保們，瞬間像抓住了救命稻草一般，重新找到了主心骨。
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若說聯手對付原隨雲，給他們十個膽子他們也不敢，但若讓少林高僧在前麵頂著，自己躲在後麵搖旗吶喊、順手去為難一個武功低微的綠竹翁，這群人的膽子不僅有，而且大得很。
以原隨雲的武功，他若想一走了之，縱使方證、衝虛齊至也攔不住他半分衣角。
可在這上千名正道弟子的重重圍困之下，想要毫髮無傷地帶走綠竹翁，終究是一件束手束腳的麻煩事。
原隨雲本就不欲在此界再橫生枝節，心思電轉間，索性應下了方證大師「移駕少林一敘」的邀請，以換取了綠竹翁的安全離去。
當然，上少林這步棋，本就歪打正著地契合了他原本的盤算。
畢竟他一開始的目標裡，就有少林寺的《易筋經》。
孤身入少林後，原隨雲藉口自己雙目失明，欲求佛門無上內功調理惡疾，溫言向方證大和尚求取經書。
方證慈悲為懷，卻也深諳佛門權變。
他並未一口回絕，隻是提出讓原隨雲拜入少林門下，做一個俗家弟子。
這番安排，倒與原著中他對待令狐衝的手筆如出一轍。
不剃度，不受戒，隻需背上一個輕飄飄的名頭，便能換來達摩祖師親傳的《易筋經》。
這等穩賺不賠的買賣，對於原隨雲而言，實在找不到任何拒絕的理由。
方證行事倒也當真當得起「磊落」二字，既然決定結下這段善緣，便傳得極為痛快，毫無藏私，親自將口口相傳的經文教給原隨雲。
原隨雲不過用了短短數日，便將整本字字珠璣的《易筋經》一字不漏地悉數記下。
經書到手後，原隨雲再無滯留笑傲世界的理由，當即返回了主世界。
如果說《太極拳經》是一本深奧無比的道經，那麼《易筋經》也絕不遑多讓。
不僅其內容晦澀難懂，且這門武功存在著一個極大的悖論，即心中不存修習武功之念方才能成。
越想練成，越是執著，便越是南轅北轍，終生不得其門而入。
原隨雲由此想起《天龍八部》中掃地僧的那番高論：少林七十二絕技，每一門都需要相應的佛法來化解其中的戾氣，否則修煉越深，反噬越重。
若真的被佛法薰陶了十年、二十年，對武學的那份執著恐怕早已消磨殆儘。
到那時，人還在，求武的心卻已淡了，再轉修《易筋經》，反倒契合了「不存修習之念」的要旨。
這大概就是少林寺培養頂尖武者的路徑。
『少林寺怪不得可以一直屹立不倒，除了其長袖善舞的政治智慧，本身自成體係就是一項很了不得的成就了。』原隨雲暗道。
原隨雲自己是不打算研究《易筋經》了，實在是太不符合他如今的心境。
既然在笑傲世界中也待了好幾個月，如今回歸主世界，倒不如回一趟無爭山莊，把這卷經書丟給他那個便宜老爹去參悟。
江湖上不少人都說原東園生來體弱，不能練武，隻是一個以文酒自娛的飽學才子。
然而，那不過是因為他老人家生性淡泊寧靜，極少涉足江湖恩怨，一生幾乎從未在人前出過手罷了。
這世上，唯有原隨雲才真正知曉自己這位父親的實力恐怖到了何種地步。
不僅他這一身駁雜高深的武學皆是原東園一手所授，甚至在他自忖武功大成之後，曾先後三次向原東園發起挑戰，卻每一次都毫無懸念地以一招之差落敗。
原東園的武功，當真可謂深不可測。
即便換作如今的原隨雲，也絕不敢妄言能穩勝於他。
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