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"": "“仁義者，為治天下之大道。”
“然仁義者虛無縹緲，不可捉摸，正所謂道之所存，必有所載，若無承載仁義之物，仁義何以彰顯於世？！”
“韓文公與歐陽文忠公皆有言：文以載道。”
“仁義者，道也，文者，載道之物也！”
“若無文章，仁義道德如何能夠通達四海、遍傳天下…同理，製度者，亦為載道之物也，若無載仁義之道之製度何以治天下？！”
話說到這裡。
解縉就梗著脖子停了一會，眼神睥睨地掃過下方一乾士子，忽然間心有所感，想明白了一些事情。
怪不得方孝孺那麼注重名望。
原來這種睥睨天下，為眾人之師的感覺，竟然這麼美妙啊……
一想到這裡，解縉心中的乾勁就更足了。
開玩笑！
楊榮已經徹徹底底地登堂入室了，而他卻還待在內閣輔臣的位置上，沒有更進一步…算算時間，距離他解縉成為內閣輔臣已經快兩年了。
楊榮的安利擺在前邊。
解縉心中如何能夠不焦躁，如何能夠不著急，如何能夠對楊榮現在的侍郎高位絲毫不動心？！
那可是工部侍郎啊，正兒八經的朝堂高官，整個大明朝加起來都沒多少！
而現在。
一個非常有利於他進步的機會就擺在麵前，隻要他當眾駁斥倒了方孝孺，甚至是與方孝孺不相上下，他不僅在士林間的名望將一飛衝天，更是會被朱允熥愈發看重，從而實現在仕途上的一飛衝天！
士林名望與仕途官位……
二者同時一飛衝天的機會，就在眼前！
解縉一想到這些心頭就愈發火熱，頓了一頓後，當即就輕咳一聲，繼續朗聲開口道：
“昔漢高祖入關，儘廢秦苛法，隻與關中父老約法三章：殺人者死、傷人及盜抵罪、餘悉除去秦法。自此之後，高祖終得民心，以至於韜光養晦，遂鯨吞天下！”
“若無約法之製度，隻憑虛無縹緲之仁義道德，而不落於載道之物，與空中樓閣何異，如何能夠取信於民，如何能夠凝聚人心？！”
“故此。”
“餘以為製度者，本也，人心者，製度之化也，仁義者，治天下之根本之道也。”
“若夫高談仁義，而不施之實事，則是有其心而無其政，孟子有雲：“徒善不足以為政”，隻有善心，而無善政，終究無用！”
又是一份引經據典的論述。
在場所有士子聽完這番話，都如癡如醉，心中久久不能平息。
人群立刻響起了一陣稱讚與喝彩聲。
洪武門城樓上。
因為距離不算近，所以朱允熥其實隻聽了個七七八八，等手下人再一次將速記好的文書送過來並閱覽後，朱允熥才指著下方的解縉，開口笑道：
“看吧！”
“朕早就說了，解卿這人乃是百年一遇的奇才、天才！”
“在學問上，的確比方孝孺還差了一截。”
“可足夠聰明，足夠靈活，隻要不出意外的話，有朝一日，解卿在士林間的地位必將超越方孝孺。”
士林間的地位和名望太重要了。
東林黨為什麼那麼可怕？！
就是因為東林黨的魁首們，比如顧憲成、李三才這幫人有一個算一個皆是彼時士林間的大儒，真真正正的意見領袖！
打一個不算太恰當的比喻。
這種士林間的大儒，民間的意見領袖，跟後世的在野黨黨首其實是有些類似的，好壞且先不論，但肯定是會與朝廷的大政方針，與朝廷執政者的思路、理念等，是有衝突的，是有矛盾的，是相違背的。
隻有這樣。
他們才能夠脫穎而出、鶴立雞群。
而反過來，也正是因為他們在士林間與民間的威望、名氣，也就導致了對於朝廷的大政方針是有著極強的乾涉能力的，而一般來說，這種乾涉都是反向的。
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說白了。
士林間及民間的輿論大權一旦落在這幫人手中，那朝廷可就有的是苦頭吃了！
現在。
方孝孺就是這麼一個人。
他的政治生態位，與後世東林黨的顧憲成、李三才等是差不多的，而朱允熥要做的就是把方孝孺一腳踹下去，換個人來做這個士林大儒！
這個人，就是解縉……
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