【第10章自行舟】
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崇禎坐在禦書房裡，提筆在紙張寫下數個姓名。
排名第一的就是宋應星。
明末的問題很多，多到跟篩子眼似的數都數不完。
但最大的問題隻有一個，糧食。
史書記載明末天災是從崇禎元年開始爆發的，但實際上西北的天災從天啟七年就已經開始了。
尤其西北之苦令人泣血。
一份奏呈給崇禎的奏章流傳到了後世，其上這樣記載西北的災情。
蓋數年來，臣鄉無歲不苦荒，無月不苦兵，無日不苦挽輸。
即為年年饑荒，年年打仗，天天賑災平叛無一日得閒。
庚午旱，辛未旱，壬申大旱，野無青草，十室九空，村無犬吠。
大旱讓人口銳減，千裡無一絲綠意。
尚敲催征之門，樹有啼鵑，儘灑鞭撲之血，黃埃赤地，鄉鄉幾斷人煙，白骨青磷，夜夜似聞鬼哭，欲使窮民之不化為盜，不可得也。
意思都苦成這樣了，還有官差砸門催繳賦稅，拿不出賦稅的便被鞭打致死，就連停在樹上的烏鴉身上都濺滿了人血，可見多麼喪心病狂。
放眼看去看不見活人，反倒是白骨的磷火在夜間飄蕩。
這些百姓已經沒有了活路，再這樣下去就是逼著百姓造反。
人相食，草木俱儘，土寇並起，南北俱大荒。
尤其最後一句，更是讓人窒息。
死人棄孩，盈河塞路。
想到這裡崇禎狠狠地握起雙拳，天災苦矣但人禍更甚天災。
大明，虧欠西北太多。
而造成這等情況的便是從上到下的貪腐，無處不貪無人不貪逼得百姓不得不反。
而西北，向來都是大明官軍的兵源之地。
有明一朝，西北之地參軍打仗的人數最多，其次便是遼東。
戰死沙場的西北人多到數不清，但也導致西北叛亂極難圍剿，因為後期參加叛軍的已經不止百姓，而是西北官軍。
最能打的反了，你就隻能用更能打的去平叛，大明根基也就這樣被一點點掏空。
道德經裡有這樣一句話，民不畏死，奈何以死懼之。
意思是老百姓已經沒了活路不怕死了，這個時候還用死來威脅，他將再無任何顧慮，因為什麼都沒有了也什麼都不怕了。
造反是死罪，但不造反死的更快。
官逼民反無外如是，李自成張獻忠之流隻是其中代表性人物而已。
真正的根源在朝堂，所以想要避免這樣的事情肅貪和糧食乃是重中之重。
宋應星，在後世很出名，因為他是大明土豆種植的開創者。
但在眼下的大明，宋應星就是一個毫不起眼沒人在意的小人物。
如果土豆被推廣開來，哪怕是那即將到來的恐怖天災大明也能扛得過去，但這並沒有出現。
而土豆沒有被推廣的原因很可笑。
因為大明的稅收不收土豆。
大明的稅收大部來自土地的稅賦，所以上交國庫的東西五花八門，有糧食，有棉花有水果也有各種田裡產出的東西，後來張居正改變了這一現象，可以用銀子抵賦稅才好了一些。
但到了天啟年間，大明一年的稅收隻有一千萬兩出頭。
而這並不全是銀子，而是收上來的東西按照市價折算而來，就比如洪武年間和永樂年間，就有官員領取的俸祿不是白銀而是糧食，布匹，棉花和蘋果之類的。
朝廷不收土豆自然就沒人去種，而土豆和辣椒都被當成觀賞植物種在皇田裡看著賞玩。
是的，明末的時候不止有辣椒，還有胡蘿卜，花生，向日葵，南瓜，西紅柿，就連煙草都已經開始進入大明。
但以上這些東西都沒有被大麵積推廣，全部被當成了觀賞植物種著玩的。
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不是番夷沒說這些東西能吃，而是我泱泱天朝地大物博豈會用爾番邦之食。
傲氣，來自大國天朝的傲氣。
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