【第508章 陰宅四靈格局】
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爺爺手劄裡是這樣寫的：
“陰宅之道，最重乘氣。氣行地中，順地勢而行；勢止之處，氣即聚集。故葬者，貴得龍真穴的（di），四靈守護。前有照，後有靠，左右有抱，明堂容萬馬，水口不通舟。四象歸垣（yuan），生氣內聚。”
“在尋龍點穴中，陰宅四靈格局是‘證穴’‘定穴’的重要依據，是理想真龍正穴的外在表現之一。陽宅中極佳的風水格局是‘四靈格局’。對於陰宅來說，四靈格局同樣也是曆代風水中推崇的極佳格局。”
“陰宅四靈格局，有的也叫‘真龍正穴局’。它的核心要求是八個字——龍真穴的（di），四靈齊備。此格局要求龍真、穴的（di）、砂秀、水抱、向吉，被認為是能夠安葬先人、蔭庇後代的尊貴格局。”
我伸出右手，比了個數字：“四靈齊備，就是前後左右四個方向。後方玄武，也就是靠山。前方朱雀，也就是明堂。左邊青龍，右邊白虎。四個方向都不能缺，而且各有各的講究。”
我指向北麵，假設那裡有一座理想的山：“好的靠山，要求來龍遠而起伏，近而束氣，到了結穴的位置，山勢緩緩降下，像一個人低下頭來。這個叫‘垂頭’。主峰要高大雄厚，兩側有枝腳護送，整體看起來像一個貴人端坐。”
苗總問：“那靠山要是太近了行不行？”
“太近也不好。太近了，就會形成逼壓之勢。靠山離墓穴的距離，要根據山體的大小來定。山越大，距離要越遠。山越小，距離可以近一些。總的原則是，站在穴前看靠山，既要有靠，又不能覺得壓迫。”
苗總點點頭，似乎理解了一些。
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“再看明堂。”我轉向南麵，“明堂就是墓穴正前方的空地。好的明堂要開闊、平坦、前低後高。開闊到什麼程度？古人說‘明堂容萬馬’，意思是這片空地要能容納上萬匹馬。當然這是誇張的說法，核心意思是明堂不能狹窄逼仄。明堂還要有水，水流蜿蜒曲折，如玉帶環腰。水要清，來水要開闊，去水要關鎖。水口不能太鬆，太鬆了，財氣就隨水走了。”
唐小萌插話：“師父，你說的水口，是不是就是水流出去的地方？”
“對。水口就是水流離開的地方。好的水口，兩邊要有山或者地形關攔，像一道門，把氣鎖住。這就是‘水口不通舟’。水口關鎖得好，生氣就不會外泄，財氣就能留住。”
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